#ТиДи2017 Епископ ТиДи Джейкс - Ожидающие матери - 17-я проповедь года

#ТиДи2017 Епископ ТиДи Джейкс - Ожидающие матери - 17-я проповедь года

#ТиДи2017 Епископ ТиДи Джейкс - Ожидающие матери - 17-я проповедь года

Я в восторге, приветствую вас радостью Иисуса, на этой неделе мы чествуем матерей[1], и как раз кстати поделиться этим словом с вами, поздравляю всех матерей за их сотрудничество в создании души человека. Бог настолько благоволит к вам, что Он в партнёрстве с вами давая жизнь этому миру. Я молюсь, чтобы вас чтили и поздравляли, когда мы празднуем этот праздник. А сегодняшнее послание говорит именно к материнству очень мощным, значительным образом. Послание называется «Ожидающие матери», скорее всего, это все вы. В том числе и мужчины, потому что мы хотим родить обетования Божьи. Мы смотрим на Руфь, глава четыре, стихи 13-19. И Иеремия 29:11-12.


Как обычно, полный текст проповеди (с комментариями), и видео внизу.

(Кликните здесь, если хотите смотреть, а не читать)


Не всегда жизнь складывается как мы планировали, сами знаете. Так было и с Ноеминью. Всё было хорошо, пока не повалили штормы жизни, и заставили её потерять надежду. И, однако, она смогла подняться снова. Каждой матери, всякому, кто когда-либо падал в бездну проблемы и думал, что на том жизнь закончится, но воскресал, это слово для вас...

Когда Ноеминь вышла замуж, она не думала, что будет голод. Она ожидала «и жили они долго и счастливо», что всё будет на своих местах, белые облака обетований, ожидала красивый заборчик и симпотный домик, куча детей по дому, она ожидала романа, её будут любить, разве не забавно, что ожидания, которые даёт тебе энергии, могут создать огромное отчаяние, когда ожидания не исполняются?

Когда ожидания не исполняются, и внезапно наступает голод, и ей приходится убегать из дома. Именно то, чего ты не предвидишь, разбивает тебе сердце. То, чего не предвидишь, бросает вызов твоей вере. Неожиданные трудности, с которыми ты сталкиваешься, начинают запугивать душу.

Никто не говорил ей: «Когда выйдешь за этого парня, тебе придётся уехать из страны, из своего дома, от родни». Что будет настолько ужасный голод, что повсюду вокруг люди будут умирать, тебе придётся принимать решение – остаться здесь и рисковать голодной смертью, или перебираться куда-то». Никто не говорил ей, что ей придётся принимать трудные решения. Выбирать из двух зол. Сомневаться правильно ли она поступает.

Но они видят, как Ноеминь седлает осла, загружает козлов, вся пакует. «Ты куда?» Ноеминь отвечает: «Мы уезжаем отсюда, мы не знаем, сколько будет длиться этот голод». «Куда вы?» «Мы в Моав! Мы всё собираем, и взбираемся на наших мулов, в телегу, надо убираться, пора бежать. Мне есть что защищать, я не могу позволить моим сыновьям умереть в голоде, я не могу позволить моему мужу умереть в голоде, не могу позволить моему браку умереть в этом голоде», она говорит: «Надо двигаться!» Коснись соседа, скажи: «Иногда надо двинуться».

Нельзя тонуть с кораблём. Может он красивый, но не тони с кораблём. Иногда надо загрузить что у тебя есть, и защитить свои инвестиции, и убираться куда-то в другое место. Чтобы вы могли защитить, что у вас есть. И она начала защищать, что у неё есть, коснись кого-то, скажи: «Защищай, что имеешь!»

Переехали и обосновались в Моаве, и начали хорошо кушать, начали пить очень хорошо, голод позади, но разве не забавно, как только ты одержишь победу над одним, что-то ещё появляется? Есть здесь опытные? Пошумите здесь!

Прежде, чем ты сможешь кричать об одной победе, «Я пережил голод, я справился со штормом, я прошёл испытание», уже появляется другая атака на твою жизнь. Ты решил вот это здесь, но вон там появилось что-то ещё.

Довольно странно, Ноеминь защитила своих сыновей, и мужа, свою семью, от голода, голод не убил их. Но они всё равно умерли. Они умерли, но не были голодны.

Они умерли, и не жаждали. Ты можешь решить одну проблему, но у проблемы есть близнец. Пережили голод, выбрались из него. Отметили победу. Мы можем состояться в Моаве, всё будет хорошо, начали заново, может будет не просто, но мы справимся, и у них начало получаться, но она потеряла сына. Потом она потеряла другого сына. потом она потеряла сына. И именно нереализованные ожидания подорвали то, кем она была.

Нереализованные ожидания подорвали её имя. Повлияли на то, как она себя воспринимала. Перестала видеть себя Ноеминью, что переводится «Моя радость». Кто-то назвал её Ноеминь, когда она ещё была малышкой, свежей, новой, молодой.

«Моя радость, вот она, радость!»

Но ожидания, когда они не реализованы, повлияют на твою личность. Она начала с того, что была Ноеминь, переводится «Моя радость», но, когда потеряла сына, потом другого сына, потеряла мужа, она сказала: «Не зовите меня так больше[2]. Имя мне теперь не Ноеминь. Не зови меня «Моя радость», радости в моей жизни не осталось».

«Как ты потеряла свою радость?»

«Я потеряла свою радость не только потому, что я потеряла мужа, и моих двух детей, я потеряла свои ожидания».

Я хочу поговорить о медленной смерти ошибочных ожиданий. Медленная смерть ошибочных ожиданий. Это больно, сдаваться в том, что планировал. Это больно, сдаваться в том, о чём надеялся. Больно, отказываться от того, что предвкушал.

Говорят: «Если хочешь рассмешить Бога, расскажи Ему, что ты запланировал».

Она сказала им: «Не зовите меня Ноеминь, зовите меня Мара», то есть «горечь».

И она переходит в стадию горечи. А горечь появляется, когда внезапно ты уже не веришь своим же суждениям. Ты не доверяешь своей же мудрости. Внезапно ты уже не уверен более в себе. Это медленная смерть твоих ожиданий. У тебя может уйти половина жизни, чтобы сдаться в том, что ты себе выдумал. Ты слышал, что я сказал? У тебя может уйти половина жизни, чтобы сдаться в том, что ты себе выдумал. Что ты называешь счастьем, что ты называешь радостью, что ты называешь покоем. Может уйти большая часть жизни, некоторые люди никогда не сдаются, пытаясь сделать так, чтобы всё получилось... так как ты хочешь, чтобы было. Тебе уже 50 лет, ты всё ещё манипулируешь. 60 лет уже, а всё ещё пытаешься контролировать все переменные. Пытаясь заставить твоё «сегодня» оказаться твоим «вчера».

«Я хочу, чтобы ты оставался кем ты был!» Просить кого-то остаться кем они были, это пытаться запихнуть их в машину времени. Ой, притихли, Господи!

«Сделай так, как это было!»

Всякий раз, когда твоя вера разворачивается, начинает смотреть в зеркало заднего вида, ты пытаешься её использовать не по назначению! Ты просишь веру повести тебя назад. А у веры нет задней передачи. Ты слышал, что я сказал тебе? У веры нет задней скорости! Она никогда не поведёт тебя назад. Она всегда ведёт вперёд.

И она движется вперёд. Под принуждением. Она шагает вперёд. Под принуждением. Я иду, но не хочу идти. Едва ставя одну ногу перед другой. Она идёт, но не хочет идти.

И вот за ней бежит эта девчонка, кричит: «Я с тобой!»

«Уходи домой! Уходи домой. Я не могу никого вести за собой, я себя то вести не могу».

Она говорит: «Нет-нет-нет-нет. Жив Господь, я не оставлю тебя. Твой Бог будет моим Богом, твоя народ, будет моим народом, где ты живёшь, там и я буду, и где ты умрёшь, там и я умру».

Орфа говорит: «А я пошла домой! Я пошла домой!»

Руфь говорит: «А у меня нет дома, куда можно пойти. Я не могу сдать назад в моей жизни, я могу только вперёд двигаться».

Аллилуйя. Посмотри на своего соседа, скажи: «Вперёд».

Оставляя прошлое, простираюсь вперёд, к почести высшего призвания, во Христе Иисусе[3], я могу только вперёд. Я не могу изменить моё вчера. Я не могу исправить, я по сей день не знаю, было то правильно или неправильно, не знаю, что случилось бы, если бы я не сделал так или вот так. Но одно я знаю, я не могу вернуться где я был, я могу лишь только...

Бог мой, кому я проповедую сегодня?

Топни ногой, потому что теперь время тебе идти вперёд! Настало время вырваться из этой камеры, оставляя заднее, войти в свет твоего предназначения, и идти вперёд.

Она никогда не была менее уверена в своих решениях. Она пытается пойти вперёд, через свои поражения, вперёд через успех — это нормально. Но вперёд через поражения... Это мучительный процесс. Потому что ты пытаешься идти вперёд, и пытаешься не делать те же самые тупые вещи, что делал ранее.

Всё позади мутно видно, так что ты даже не знаешь, как принимать правильные решения. Потому что всё, что ты делал ранее, ты оглядываешься, и сомневаешься стоило ли это делать, и ты пытаешься... пытаешься пойти вперёд. И вот эта девчонка бежит за ней. И вот она, идёт вперёд. И она идёт вперёд. Внезапно она, когда начинает идти вперёд, она начинает понимать, когда она начинает переключаться с самой себя, и начинает изливать свою мудрость в кого-то другого…

Пойми, ты никогда не доберёшься куда Бог хочет тебя привести, сфокусировавшись на себе. Запиши, и никогда не забывай это: эгоисты не бывают успешны.

Если ты забудешь всё, чему я учу вас вот уже пятнадцать лет: эгоисты не бывают успешны.

Оглянись вокруг, посмотри на тех, кого знаешь, посмотри, как они извиваются, юлят и изворачиваются, в итоге, они не бывают успешны.

И она уже сдалась по поводу себя. И начинает пытаться помочь кому-то ещё. «Девочка, ты слишком молода, чтобы оставаться одной, давай я сведу тебя, с одним из моих родственников. Давай. Иди сюда. Иди искупайся, накрасься, помажься, побрызгайся и иди сядь...[4] …у кровати и просто накрой себя, скажи ему, что он близкий родственник нам, и ляг у ног его».

Пойми, она достаточно прошла, чтобы знать, как разместить... Чтобы знать, как разместить девчонку для благословения. Посмотри на соседа, скажи: «Будешь рядом, благословлю тебя!»

Да, я достаточно прошла, я могу сказать тебе, чего не делать. Я могу сказать тебе, куда не идти. Могу сказать, куда не вставать. Чего не надо пробовать. Скажу тебе, как правильно разместиться, чтобы приготовиться к тому, что Бог собрался сделать в твоей жизни. Скажу тебе, чего твои глаза не видели, твои уши не слышали, не приходило то на сердце тебе...[5]

Итак, Библия показывает, что она успешно помогла Руфи, хотя сама себе помочь не могла...[6]

Господь послал меня сюда со словом для тебя, как только ты решил, что ты не получишь то, что планировал получить, как только ты решил, что тебе лишь только выживать. Бог говорит, что Он поведёт тебя от выживания в успех!

Я не знаю, кому я проповедую сегодня, но Господь говорит: «У тебя будет младенец, но без потуг».

В этот раз Бог даст тебе младенца, без потуг. Я слышал, как Он сказал: «Я дам вам дома, который вы не строили, Я дам вам виноградники, которые вы не растили![7]» Кто-то помоги мне славить Его! Хлопни трём людям и скажи: «Ожидай благословение!»

Ожидай его. Ожидай благословение! Ожидай благословение! Во всяких испытаниях, во всяких тестах, во всяких скорбях, во всяких штормах. Во всяких кризисах. Я ожидаю благословение. Я дам вам шестьдесят секунд, воздать Богу хвалу! Обновлённых ожиданий.

Руфь пришла к Ноемини, и сказала: «Мама, я ожидаю!» Ноеминь говорит Руфи: «Девочка, я тоже![8] Но в этот раз, у тебя будут потуги, а у меня - ребёнок!»

Любопытно, есть ли кто-то здесь, у кого достаточно веры, чтобы верить Богу о младенце без потуг???

Итак, когда у Руфи рождается её ребёнок, она приносит его Ноемини, Она не принесла его Маре, она принесла его Ноемини. Ты не можешь получить это, будучи горькой. Вернёшь себе радость, увидишь своего ребёнка.

Пожилая женщина положила ребёнка себе на колени, и все соседи пришли посмотреть. И самое дикое... Они не говорили: «Бог дал Руфи ребёнка». Они говорили: «Бог дал Ноемини ребёнка».

Ноеминь получила ожидаемое завершение. Неожиданным процессом. Оно не получилось, как я думал оно получится, Бог не использовал тех, кого я думал Он использует, оно не случилось, когда я думал оно случится. Я думал, Он сделает это, когда я буду моложе. Но Он сохранил лучшее напоследок.

Итак, она взяла ребёнка, и приложила к груди. И начала кормить. Некоторые богословы говорят, что она кормила грудью. Что кормление грудью этого младенца — это пророчество о восстановлении Израиля. Что молоко снова потечёт.

В твоём преклонном возрасте, что то, что ты не мог сделать в одном периоде своей жизни, (языки), высвобождается на другом этапе твоей жизни. И теперь Ноеминь понимает, что значит, быть ожидающей матерью. Если бы всё произошло так, как она ожидала, может, у неё были бы дети и внуки, но они не были бы царями.

Когда они принесли Овида, и положили её на колени, есть примечание, которое говорит: «Овид родил Иессея; Иессей родил Давида[9]».

И внезапно ты видишь, почему Бог не позволил сложиться так, как ты думал, должно случиться. Ты пыталась родить ребёнка, а Бог пытался родить царя.

И как только ты откажешься от того, что придумал, Бог говорит: «Мой план, лучше твоего плана![10] Я говорил тебе, что Мои мысли о тебе не на зло, но мирны, чтобы дать вам ожидаемой завершение. Я мог бы сделать это раньше, но потребовались все эти годы, чтобы заставить тебя отказаться от того, что ты навыдумывал. Чтобы Я мог дать тебе, что запланировал Я».

 


[1] В Америке есть такой праздник «День матери».

[2] Руфь 1:20

[3] Флп. 3:13

[4] Руфь 3

[5] 1 Кор. 2:9

[6] Руфь 4:13-19

[7] Втор. 6:10

[8] Руфь 4:13-19

[9] Руфь 4:17

[10] Иер. 29:11


Смотрите видео, а пока идёт
сбор на перевод следующей проповеди

Поделиться с друзьями

и ещё стоит подписаться на рассылку новостей, чтобы не пропустить новые статьи и видео от нас:

Подпишись, сделай шаг вперёд!

#ТиДи2017 Епископ ТиДи Джейкс - Ожидающие матери - 17-я проповедь года 2018 © Служение Успех в Боге - перевод
Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
(0 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

RSS подписка на наш сайт

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились