Повышать ли пенсионный возраст? Проблема не в этом!
На днях все СМИ пестрили новостью о том, что Аркадий Дворкович, помощник президента России, предложил повысить пенсионный возраст. Аналитические радиостанции не могли оставить этой новости без внимания, и вот, одна из этих станций, которую я слушаю постоянно, принимает звонки слушателей с ответами на вопрос: Согласны вы или нет с тем, что пенсионный возраст надо повышать? Абсолютно все высказывающиеся против этого, говорили одно и то же: уже в 45 лет невозможно найти работу, а тут аж до 70 предлагают поднять пенсионный возраст…
Исторически, в России такое понятие как поголовная пенсия – явление недавнее. Она появилась лишь только в 1956 году в Советском союзе. Чуть раньше она появилась на Западе. До 1956 года в России пенсия существовала только для участников активных боевых действий. Если пытаться найти в Библии что-то подобное, то вы будете удивлены – Библия вообще не говорит о том, что государство должно обеспечивать своих пожилых граждан. Такого просто нет!
Библейская модель экономического обустройства государства настолько отличается от того, что привычно для нас сегодня, что и в голову не приходит, как можно было обходиться без пенсионного обеспечения. Ключевое отличие в том, что экономика Израиля не строилась на наёмных работниках. Это была экономика, если позволите сказать современными терминами, индивидуальных предпринимателей-аграриев. Положение наёмного работника было очень временным состоянием, вызванным тем, что человек обеднел.
Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а [тогда] пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих, (Лев.25:39-41)
Несколькими стихами выше есть повеление «Если брат твой обеднеет и придёт в упадок у тебя, то поддержи его». Вся мораль Писания говорит нам о том, что каждый человек должен быть экономически самостоятелен. На самом деле, Библия даёт нам образец поведения на примере той нации, которой после Египта запрещено быть рабами. Я думаю, что здесь есть определённое послание нам с вами.
Да, я помню, что Апостол Павел говорил, если призван Господом рабом, оставайся так. Павел после добавил: Если же можешь стать свободным, то лучшим воспользуйся.
Писание как бы говорит нам: Да, ты можешь быть наёмным работником и зависеть от других людей. Некоторое время. Но Сам Господь запрещает тебе иметь рабскую ментальность – что ты будешь всю жизнь работать на кого-то. Ты должен ставить себе целью выйти на свободу – должен случиться в твоей жизни юбилейный год, когда ты начнёшь вспахивать своё поле.
Когда мне доводится служить к молодёжи, я всегда говорю им: Ищите себе работу не для того, чтобы всю жизнь просидеть там рабом, я для того, чтобы научиться, как строить бизнес. Чтобы потом, лет через 10-15 вы были способны начать своё дело. Если вы ставите такую цель уже сегодня, в начале своей карьеры, вам будет без разницы, какие изменения правительство будет вносить в систему пенсионного обеспечения. Ведь видя, что эта система не имеет Библейского основания, стоит ли рассчитывать на то, что она будет работоспособна?