Духовное командообразование или игры на сплочение? - Левит 26:8

Налицо противоречие между Писанием и реальностью. Итак, давайте разберёмся:

пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча; (Лев.26:8)

Напомню, мы с вами рассматриваем 2350 мест Писания, которые, как считают в служении Краун, относятся к деньгам. Как обычно, я не рассматриваю стихи Писания в отрыве от общего контекста Главы, Книги в Библии и Библии в целом.

Так как этот стих начинается не с заглавной буквы, понимаем, что это продолжение мысли. Давайте найдём, где в тексте была последняя точка[2]! Начинается эта мысль с третьего стиха, ближайшая точка заканчивает мысль второго стиха о соблюдении субботы.

Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, (Лев.26:3)

и дальше идёт внушительный список благословений, и восьмой стих, который говорит нам о победах, в которых пятеро прогоняют сто, а сто прогонят тьму, является частью этого длиннющего благословения. Это круто, и это сильно, но! Оно начинается с условия, которое, как мы знаем, Израиль выполнял не часто. А мы с вами, христиане-протестанты, прикрываясь учением о благодати, вообще списали эти условия в утиль, не то чтобы даже не пытаясь их исполнять, а даже не знаем, что эти условия вообще есть!

Но вот тогда какой возникает вопрос: Если мы отказались от условий получения благословений, имеем ли мы право претендовать на сами благословения? Не потому ли сегодня по факту мы больше видим в действии Закон Брука, а не Лев. 26:8?

Как видите, вопросов становится всё больше, и с ними надо разбираться. Мы могли бы поговорить здесь о любимом слове бизнес-тренеров, интеграторов и оптимизаторов – «синергия», да вот только статистика показывает, что даже волы, если их запрячь в одну упряжку, не то что не тянут «за троих», они за двоих-то не тянут – это признак скота – видя другого в одной упряжке с тобой – расслабляться и надеяться на «того брата». Синергия без других, духовных условий – не более чем миф! Мы могли поговорить о командообразовании. Но открываем книгу автора тренингов по командообразованию и читаем: «Командообразование – это чаще всего миф, и тренинги командообразования – это лишь один необходимый, но маленький этап в большой и сложной работе «на удачу». И игры на сплочение команды хотя и полезны, магического клея не дают. Поговорим о другом: О духовных условиях формирования успешной команды.

Недавно в молитве я услышал внутри себя такой вопрос: «Почему в Пятикнижии, книга, которая устанавливает принципы поклонения Богу адресована не священнику, а левиту?» Лично я все эти годы думал, что эта книга, она обращена к священнику, там много говорится о том, как священник должен проводить ритуалы в Скинии. Но исходя из её названия мы видим, она обращена Левитам, поклонникам. Это – правила поклонения Богу, то, как Он хочет, чтобы к Нему приходили, обращались. А кто сегодня поклонник Богу??? Только те, кого мы зовём «левитами», потому что они поют на сцене по воскресеньям, или мы все, кто приходит Ему поклониться? И мы поклонники Ему по воскресеньям, или всё-таки завеса разорвалась, и мы Ему служим и поклоняемся ежеминутно? Вы согласны, что это всё – вопросы риторические?

Итак, Бог говорит нам, что если мы будем поступать по «уставам Его» и «заповеди хранить и исполнять», то будут в нашей жизни благословения, в том числе и «пятеро прогонят сто, а сто – прогонят тьму». Как говорит мой пастор и Епископ, Алексей Павлович Руденький, мы часто думаем, что исполнив Закон за нас, Иисус лишил нас обязанности исполнять Закон, а Он на самом деле установил нам высший Закон – «Закон Христов». Говоря такие слова, пастор ссылается на Апостола Павла в Гал. 6:2:

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2)

Закон, который установил нам Христос: носить бремена друг друга. Из сорока библейских секретов бизнеса, первый звучит так:

Бог хочет, чтобы каждый из нас до одержимости был озабочен нуждами и желаниями других Его детей.

Послушайте, это древняя еврейская мудрость. Но как интересно она перекликается с Гал. 6:2! Может быть потому мы и видим чаще воплощение Закона Брука, что сами не выполняем Закон Христов, и потому не видим, как Бог выходит нам навстречу, чтобы мы впятером могли прогнать сто? Как я обычно говорю на семинарах, мы такие дети Авраама по обетованию, за которых Аврааму бесконечно стыдно в вечности. Когда он собирался похоронить Сарру, ему сказали, что он может не платить за поле Ефремово. Сам владелец ему сказал:

нет, господин мой, послушай меня: я даю тебе поле и пещеру, которая на нем, даю тебе, пред очами сынов народа моего дарю тебе ее, похорони умершую твою. (Быт.23:11)

и когда Авраам настаивал на цене земли, Ефрон сказал ему:

господин мой! послушай меня: земля [стоит] четыреста сиклей серебра; для меня и для тебя что это? похорони умершую твою. (Быт.23:15)

Забирай пещеру и поле так просто! Авраам отвесил ему 400 серебрянников. А это, на всякий случай, 157 304 рубля 10 копеек[3]! Он носил бремена других, и было благословение на его жизни, он с маленькой армией 318 человек пошёл против армии пяти царей, которые только что победили других четверых царей, но Авраам победил. Другой пример: Я никогда не забуду ситуацию, когда на одной из конференций я стоял около книжного стола. Подошли два человека, я знал их обоих – они оба занимались бизнесом. Достали кошельки, не худые такие кошельки. И стоят тут же вслух договариваются: «Давай, я куплю вот этот диск, а ты у меня перепишешь, ты купишь вот этот диск, и я у тебя перепишу». Аврааму сказали, что он может не платить 157 тысяч рублей, но он заплатил, а нам говорят, что надо заплатить 120 рублей, и мы ищем, как бы украсть. Это мы называем «носить бремена друг друга»? Да, воистину – мы «дети Авраама». Только вот учиться у «папочки» мы не захотели почему-то… И я просто привожу примеры из личного опыта, а ведь таких ситуаций намного больше.

В Лев. 26 мы видим, что Бог говорит: «Я Сам выйду вам на помощь, если вы будете соблюдать Мои постановления». В Новом Завете нам говорится, что эти постановления для нас – носить бремена друг-друга. Иисус подтверждает нам, что Лев 26:8 по-прежнему актуально и для нас, говоря:

«Где двое или трое соберутся во Имя Моё, там я среди вас»

В этом обетовании речь не о том, что если соберутся вместе пять грешников, то это ускорит процесс, речь о том, что если эти пятеро будут носить бремена друг друга, то реально увидят чудо, как сотни их врагов побегут от них, потому что «Папа дома!» Но опять это неловкое слово «если»…

[1] Этот закон, хоть и относится в «Прикладной Мэрфологии» к разделу «Искусство проектирования», а в частности был выведен в результате наблюдения за программистами, работающими над «горящими проектами», нередко оказывается актуальным в жизни в целом.

[2] И да, я прекрасно понимаю, что в древнем Иврите знаков препинания в том виде, как их знаем мы – не было, и всё же, уж если даже Православные при переводе видели, что это – одна мысль, нам тем более следует на это обращать внимание.

[3] По курсу на 13 июля 2015 года.