Матф. 6:22-23 От чего тебе темно так стало? (Библейские бормотания Боженко - БеБеБе 011)
- Читаем Библию
- Прочитано 2854 раз
- Печать
- Эл. почта
Всем привет! С вами Виктор Боженко, и это очередная «БеБеБешка», то есть, передача «Библейские бормотания Боженко». Для тех, кто не в курсе, эти передачи я решил делать, чтобы просто публиковать размышления, на которые меня натолкнуло ежедневное чтение Библии по плану. Сегодня в моём плане была Нагорная проповедь, и несмотря на то, что читаю я её уже совсем далеко не первый раз, сегодня я выписал себе для размышлений семь отрывков, которые проговорили ко мне. Одним из них я хочу поделиться с вами.
Как обычно, полный текст передачи (с комментариями), и видео внизу. Кликните кнопку, если хотите смотреть, а не читать:
(смотреть онлайн проповеди Боженко БеБеБе)
Это отрывок, который был длительное время для меня дилеммой. Он всем знаком, но я никак не мог всё-таки понять до конца его смысл. Читал разные комментарии, но и они меня не удовлетворяли. Не знаю, бывает ли у вас такое состояние, когда вы читаете какое-то объяснение отрывку в Библии, и вам кажется, что оно просто притянуто за уши?
Вот у меня по поводу этого отрывка было такое же состояние очень долгое время. Сегодня, перечитывая этот отрывок, я думаю, что увидел кое-что, помогающее понять смысл слов Иисуса. И как обычно - я не претендую на «истину в конечной инстанции», я лишь делюсь с вами своими размышлениями.
Итак, загадкой для меня были слова в Матфея 6:22-23:
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?»
Это один из тех случаев, когда каждое предложение порознь - понятно. Однако, стоит собрать их вместе, и становится непонятно, что же Иисус хотел сказать.
Я понимаю, что светильник для тела есть око - в том плане, что, когда глаза видят свет, всему телу даётся возможность куда-то двигаться и что-то делать. Однако, то, что Иисус говорит дальше приводит в ступор. От того, что пропускает глаз внутрь, зависит не деятельность тела, а его состояние! И под конец уже совсем не ясно, оказывается, свет через глаза попадает внутрь? Ну, мы люди 21-го века, и мы знаем, что тело - не пустое, что свет, попадающий в глазное яблоко в нём и гаснет, и по сути, мы способны видеть свет только благодаря тому, что в самом глазном яблоке кромешная тьма. Иначе мы бы были слепы. О чём тут речь тогда? Явно не о физике процесса.
Хорошо, предположим, что речь идёт о том, что, когда мы видим разврат вокруг нас, он проникает внутрь нас и влияет на наше поведение. Влияет ли? Думаю, всем известна история о том, как два брата выросли в одном доме, где отец страдал жутким алкоголизмом, и один брат тоже вырос алкоголиком, а другой вообще всю жизнь не пил.
Когда первого спросили, почему он спился, он сказал: «Мой отец был алкоголиком, у меня не было хорошего примера». Когда второго спросили, почему он не спился, он сказал: «Мой отец был алкоголиком, у меня был хороший пример того, к чему это приводит!» Подобный пример мы видим в случае детей Илия и Самуила - один и тот же воспитатель у всех троих, а какие разные результаты!?
Все трое выросли в Храме, в служении, видели по сути одно и тоже, а вот результат был разный. Значит не просто то, что входит в нас, влияет на нас. Вопрос в том, как мы воспринимаем то, что мы видим? Тогда всё-таки, о чём говорит Иисус в том отрывке?
Оказывается, это один из тех случаев, когда актуальны слова Феста: «безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия». Куда я только не обращался в поисках ответа, о чём же этот отрывок, а оказывается, надо было обратить внимание на окружающий их контекст. То есть, буквально на туже самую страницу!
Давайте посмотрим на контекст:
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Матф.6:19-21)
Теперь прочитанные мной выше слова про светильник телу - глаза. А после этого опять возвращается к теме денег! И говорит:
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Матф.6:24)
Оказывается, разговор про свет глаз как свет телу нужно воспринимать в свете разговора про деньги, про место сбережения своих сокровищ и про служение мамоне!
И вот в этом свете вдруг стало очевидно, что Иисус предостерегает нас от опасности начать смотреть на мир через очки денег. Вряд ли для кого-то это новость, что деньги - как солнцезащитные очки - меняют то, как ты видишь этот мир. И оказывается, они могут настолько изменить картину мира в ваших глазах, что внутри может оказаться полная темнота, и мы уже не способны видеть людей вокруг, с их нуждами (не забывайте, вся шестая глава говорит о милостынях, с парой спин-оффов про пост, молитву, но потом тема возвращается снова к жертвенности), и именно это может приводить к служению мамоне!
Поэтому, сегодняшний текст является напоминанием о том, что, если мы хотим остаться свободными от мамоны, на мир надо смотреть с открытыми глазами, когда на пути между нуждами людей и нашим восприятием не стоят тёмные стёкла!
Писание само по себе является хорошим средством для просветления нашего взгляда. Оно позволяет нам судить помышления и намерения сердечные. Наши собственные. Для того, чтобы внутри нас всегда был свет, и чтобы он светил окружающим! Читайте Библию, это полезно!
Успехов вам!
Смотрите видео, а можно
поблагодарить за эту передачу
и ещё стоит подписаться на рассылку новостей, чтобы не пропустить новые статьи и видео от нас:
Похожие материалы (по тегу)
Последнее от Виктор Боженко
- Говорит ли Иезекииля 28:12-14 про дьявола?
- Вникай!.. НЗ21 Отправление учеников "по двое" и смерть Иоанна.
- Вникай!.. Чис. 20+ Как слова влияют на судьбу? Смерть Мариамь, медный змей и завоевания.
- Вникай!.. Чис. 19 Путешествовали на машине времени?
- Вникай!.. Чис. 17+ Дар служения только одарённым, или?..