Пять стихов, которые вы думали есть в Библии, а их там нет!

У меня лично уже несколько лет состояние, кажущееся странным. Я много посещаю Америку, много перевожу американцев, у меня ещё есть там друзья, и так далее, и при этом, слова «американское богословие» для меня кажутся таким же приколом, таким же аксюмороном, что и «британские учёные». «Как можешь ты так относиться к тем, кто тебя взрастил?» спрашивают некоторые во вспышке праведного гнева.

Ну, наверно, я так могу, потому что я вдруг выяснил, что стиха «Устами американца гласит Сам Бог» (1 Ам. 1:3) в Библии тоже нет! ))

Именно поэтому, когда я увидел статью о том, что американцы умеют смеяться (хотя и сквозь слёзы, подозреваю) над состоянием своего «популярного богословия», естественно я не мог пройти мимо. Прошу, воспринимайте это не как наезд, а как здоровый юмор в стиле самокритики, хорошо?

ПС.: Если для кого-то приведённый выше третий стих из первой главы Первой Книги Американца по прежнему является святыней, то дальше лучше не читать! Не оскверняйте свою совесть!

ППС.: Я не со всем сказанным ниже согласен (наверно потому, что это тоже написано американцем), перевожу этот текст чисто чтобы побудить нас обдумавать свои убеждения.

Хотя западная культура и получает хлёсткий ярлык «Пост-христианства», это не значит, что отсылки к библейским идеям полностью исчезли. Фактически, кивание на Писание довольно часто проявляется в поп-культуре – от фильмов до рок-звёзд.

Но чаще всего, эти попытки ухватиться за то, что Библия на самом деле говорит, оказываются лажей. Конкретной. Понимаете ли, мы живём в таком убеждении «все же знают, что это из Божьего Слова», которое на самом деле больше черпает из эпосов Запада, чем из книг Мудрости. Можно сказать, что это всё «ОБС^[1]», которое популистское воображение приписало книге Благой вести.

Однако, это же не значит, что эти «фантомные стихи» нормальные. Фактически, они противоречат тому, что Писание учит. Иногда очень разрушительным образом.

Итак, какие стихи люди считают библейскими, а по факту это не так? Начнём с этих пяти:

1. «Бог помогает тем, кто помогает себе». Первая книга Американцев, 17:76

Так называемая «Американская мечта» означает, что почти любой может родиться или приехать в страну ни с чем, усердно трудиться, набрать платежей по кредитам, и умереть, имея достаточно наследства для детей. И этом «стих» (который, может быть, берёт свои корни в знаменитой басне Эзопа) шикарно вписывается в американскую этику.

Но он однозначно не библейский.

В Библии, помощь всегда приходит из одного места, которое Псалмопевец сжато излагает в 120-м Псалме: «Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю». Когда израильтяне уставились на бушующие волны Чермного моря, и на бушующие колесницы армии фараона, Бог не говорил им строить лодки, Он помогал Сам:

«Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны». (Исх.14:14)

Когда люди в отчаянии приходили, прося у Иисуса помощи, Он никогда не требовал, чтобы они проявили свою лихость. В конце концов Он знает греховность в нас. Вместо этого Он помогал им из Своего Собственного сострадания.

Значит ли это, что по нашему христианскому пути можно просто продрейфовать? Вовсе нет. Фактически, именно благодаря нашему спасению во Христе, Бог обеспечил нас всем потребным, чтобы мы «были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8). Мы спасены, чтобы делать добрые дела, потому что Бог предоставляет нам инструменты и силу делать это.

2. «И это пройдёт» Замудрение 4:11

Когда что-то плохое происходит, всплывает этот «стих». Однозначно, он звучит по-библейски, и некоторые даже по телевидению цитируют это как стих из Слова Божьего. Но он не оттуда, и не факт, что он верен.

Конечно, обычно мы способны двинуться дальше, за пределы ослепляющей боли потерь или находим другую работу, или исцеляемся после аварии. Но не всякая боль уйдёт, пока мы на земле и в этом теле.

Фактически, некоторые боли не проходят, потому что у Бога есть в них бо́льшая цель. Когда Павел страдал от жала во плоти, он умолял Иисуса удалить его. Уж мы то подумаем, что Павел, видевший столько чудес, когда он проповедовал евангелие, напишет, что боль «прошла». Увы.

«Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». (2 Кор. 12:9)

Мы уверены, что Бог даёт успокоение, но это ещё не означает, что Он обязательно уберёт источник боли.

3. «Истинно, истинно, Бог хочет, чтобы ты был счастлив» Остина 1:1

Этот популярный стих всплывает наверх довольно часто, и им кидаются повсюду в журналах и ток-шоу. Нам нравится думать, что высочайшей целью Бога является наше счастье, потому что это вписывается в наш потребительский, микроволновый мирок «ты этого достоин». Этот стих позволяет людям отмахиваться от Библейских требований, потому что, как часто заявляется, счастье превосходит всё остальное.

Ни один из этих ложных стихов не наносит больше ущерба, чем этот. Поэтому, давайте будет откровенными: Твоё счастье не является Божьей целью или причиной твоего существования. Мы здесь, чтобы славить Бога, а не чтобы накапливать богатства, жить в комфорте, иметь прекрасные отношения, чувствовать удовлетворение или достигать каких-то личных целей.

Вот как пишет это Павел:

и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. (Еф.2:6,7)

Для чего мы спасены? Чтобы Бог всегда мог это показать нам как улику Своей любви и Своей славы. Одного этого достаточно, чтобы сделать нас счастливыми и дать нам радость. Но счастье – не цель.

Фактически, если мы поставим наше счастье поперёд всего остального, мы абсолютно непослушны тому, что Иисус назвал самыми важными заповедями: «Люби Бога, люби людей» (Лук. 10:27). Возвышение нашего счастья до уровня высшей цели помешает исполнению обоих заповедей. Бога мы любим, когда послушаемся Ему. Ближнего любим, когда служим ему.

4. «Если будешь достаточно много работать, будешь успешным». 2 Работяги 4:04

Хорошо ли это – усердно работать? Да. Фактически, в книге Притч нам постоянно говорят усердно трудиться (12:11, 13:4, 14:23 и т.д.) Иисус непрестанно двигался во время Своей жизни на земле, и вы никогда не услышите, как Павел обвиняет тех, кто усердно трудится (даже наоборот, он обвинял тех, кто этого не делает во 2 Фес. 3:10).

Но популярная идея, что усердный труд обязательно равен изобильным земным благословениям не имеет основания в Писании. Фактически, за весь Свой усердный труд Иисус иногда даже не имел, где преклонить голову (Лук. 9:58). Павел, неустанный производитель палаток, не малую часть жизни провёл, убегая от толп, выплывая из кораблекрушений, и распевая в тюрьмах.

Будучи Христианами, мы должны делать любую работу как для Иисуса. Но наша награда в осознании, что мы изо всех сил старались ради Него, а не в том, что наши банковские счета «бурлят». Хотя, может, мы и получаем ощутимые благословения за усердную работу, большее благословение в том, что мы знаем, что наш Отец, видящий всё, удовлетворён (Матф. 6:4). Это само по себе огромное воздаяние.

5. «Просто следуй мотивам своего сердца и веруй, и ты сможешь всё». Песнь Диснея, 20:15

Иногда кажется, что фильмы Диснея наводнили Писания. Наверно потому, что мы, люди, любим истории Золушки (из (несправедливой) грязи, (магически) в князи), учение о том, что ты можешь «стать кем угодно, если только поверишь» плотно вплелось в ткань того, как мы воспринимаем Библию Давид, пацан-пастух стал царём, верно?

Но не всё нам должно делать. Мы должны исполнять план Божий на нашу жизнь. Например, Давид был создан стать царём. Задолго до его рождения, Иаков/Израиль пророчествовал, что правитель поднимется из колена Иудина (Быт. 49:10). Давид не следовал «мотивам сердца» к престолу Израиля. Он следовал за Своим Богом, по пути, выложенному для него (Пс. 118:35).

Бог даёт нам стремления и желания и использует наши жизни, чтобы приготовить нас для Его целей – точно так же, как Он приготовил Давида в то время, пока он был пастухом, солдатом и придворным музыкантом. Но это работает только лишь если мы абсолютно покорим свои жизни Его ведению. С другой стороны, если мы потратим свои жизни на стремление к тому, «кем я хочу стать», мы очень даже запросто можем оказаться разочарованными и неудовлетворёнными, даже если и достигнем своей цели.

На этом перевод статьи с сайта biblestudytools.com заканчивается, и поверьте, я пишу это не для того, чтобы мы начали теперь в комментариях писать «ну тупые!» Вовсе нет. Туп тот, кто радостно повторял эту фразу, так и не поняв, что на самом деле Задорнов троллил нашу тупость, а не их. Поэтому, перевод статьи заканчивается, и начинается настоящий вопрос:

А какие «фантомные стихи» дописали мы в Библию в своей культуре?

На своих семинарах я много ссылаюсь на печальный факт, что «многое из того, что считается христианским, не является библейским и, увы, многое, что является библейским, не считается христианским». И привожу множество тому примеров, но вот подумалось, а может вы знаете примеры, которые пополнят мою коллекцию!?

Какие примеры фантомных стихов Библии слышали вы? Напишите нам в комментариях или отдельно письмом. Кнопка «Написать нам» всегда есть у самого края страницы внизу.

^[1] ОБС – расшифровывается «одна бабка сказала».