21 марта (план Победа)

• Рим. 8:5-9 В отличие от того, что говорит Иаков (а вернее, что мы ПОДУМАЛИ он говорит), Павел переводит конфликт с Богом из плоскости «мир и клир» в плоскость «плоть и дух», тем самым переводя всё внутрь одного человека. И действительно, чисто по побуждениям плоти, мы можем реагировать на вещи, которые «мир» предлагает к нашей разрухе и которые суть - вражда против Бога, при этом, игнорировать то, что тот же «мир» предлагает, которые суть есть созидание и есть дружба с Богом. Тут ещё вспоминается матрица мотиваторов Рав Лапина...
• Рим. 8:19-22 Часто использую этот пассаж Павла - Из-за наших грехов страдает всё творение, и стенает, ожидая, когда же всё-таки явится слава сынов Божьих!? Невероятная отвественность! То самое греческое слово «ктисис», переводимое как «сумма или совокупность того, что сотворено», то есть ВСЁ, абсолютно ВСЁ творение!
• Рим. 8:23 НАЧАТОК Духа! Подтверждение тому выводу, который я делаю из Иоиля о крещении Духом. У нас лишь начаток, лишь пробник того, что на самом деле предстоит пережить, когда мы окажемся верны Ему в самом сложном испытании.
• Рим. 8:28 И опять «Спасибо тебе, Кей Артур!» Обратим внимание на слова, которые привыкли считать за словесный мусор, в данном случае «Притом». Что означает это слово? Означает, что мысль продолжается, и сейчас идёт как бы заключение. Вывод. Вывод из чего? Из того, что мы стенаем (ст. 23), потому что спасены лишь в надежде (ст. 24, и пока мы стенаем в скорбях подкрепляет нас Сам Дух Святой, потому что знаем, что ВСЁ содействует ко благу. Как могли западные богословы вырвать этот стих из контекста настолько, что он вдруг стал говорить о каких-то плющевых вещах в нашей жизни? Разве в комфорте мы стенаем настолько, что только Дух Святой может нас поддержать давая нам изречения невоздыханные???
• Рим. 8:38-39 Хорошее напоминание. Слава Богу и Аминь!
• Втор. 7:7 Формулировка в русском синодальном довольно кривая. Кажется, что Бог говорит, что они не будут большим народом. Но на самом деле не потому, что они были большим народом.
• Втор. 8:2 Смотря уже с сегодняшней «колокольни», видя, что Израиль ещё много раз был не верен Ему, появляется вопрос: Что же Он увидел, водя их по пустыне сорок лет? Какой ответ был на вопрос «будешь ли хранить заповеди Его или нет»? Хотя, с другой стороны, нуждался ли Всеведующий в каком либо времени, в каком либо «новом» знании о них? Он уже знал всё...
• Втор. 8:10+ «КОГДА будешь есть и НАСЫЩАТЬСЯ, ТОГДА благословляй Господа». Опять как и в Иоиля – сначала накормил, потом ожидает верности! Вообще – выражение Божьего сердца, но в частности – предостережение об опасности, которая приходит с изобилием.
• Втор. 8:12-14 Вот ну откуда мы взяли, что Бог не хочет нам обилия имения? Вот откуда мы взяли, что Он - ограничивает нас? Он выражает Своё отцовское сердце в том, что хочет ввести нас в землю обильную, чтобы мы ели и насыщались, чтобы мы построили ХОРОШИЕ дома и жили в них, чтобы у нас было МНОГО крупного и мелкого скота, МНОГО серебра и золота, но при этом, чтобы мы не надмевались, не забывали Господа. Стоит ли удивляться, что если мы, НЕ ИМЕЯ всего этого надмеваемся и забываем Его, то Он и не даёт нам всего этого?

«»