26 июня (План Победа)

Пр. 26:9 Вот! Теперь я понял. На самом деле, почему-то наставления из уст некоторых людей и воспринимаются с таким эффектом, как будто это колючки тёрна. Больно, и бестолково. Теперь я вижу почему: Нечего слушать глупцов. Из уст мудрого, эти наставления лечат, а не ранят.

Пр. 26:12 Прикольно! Человек, который мудр сам в себе – глупее глупого!

Пр. 26:28 Просто зацепило: Лживый язык и льстивые уста… Надо список составить, как Писание ещё называет рот…

Флп. 3:6 А ведь этот стих очень важен для правильного понимания полемики Павла о том, что делами не спасается никакая плоть – получается, что не потому, что дела не надо делать, а потому что он, Павел, по правде Закона – непорочен, и всё равно этого – не хватило!

2Пар. 10:16 Понятно, конечно, что за всем за этим была рука Божья, но как именно это происходило: Даже в Писании видим, что когда народ хотел демократии, последствия были проклятием для всей страны. Здесь чётко сказано, что когда Израиль увидел, что царь не слушает его, они пошли, воцарили Иеровоама, и получили череду из 21 царя, из которых НИ ОДИН не искал Бога, и вводили народ во всё больший грех, до той поры, что Бог просто уничтожил это государство! И сегодня, даже в церкви люди носятся с этим бесом демократии, поклоняясь идолу народовластия в утеху своей гордыне и ощущению значимости, абсолютно игнорируя примеры, приведённые в Писании.

2Пар. 11:23 Говорит, что Ровоам всё-таки был не глуп, а поступал благоразумно. То есть, вчерашние наблюдения по 3Цар. 14:21 не совсем верны. За Ровоамом наблюдается только одна глупость – дерзкое сравнение своего мизинца с чреслами отца (что, кстати,  можно считать открытием наготы отца). Дальше он поступал разумно? Возможно, то, что он увидел последствия своей глупой дерзости – протрезвило его…