Повышать ли пенсионный возраст? Проблема не в этом!

На днях все СМИ пестрили новостью о том, что Аркадий Дворкович, помощник президента России, предложил повысить пенсионный возраст. Аналитические радиостанции не могли оставить этой новости без внимания, и вот, одна из этих  станций, которую я слушаю постоянно, принимает звонки слушателей с ответами на вопрос: Согласны вы или нет с тем, что пенсионный возраст надо повышать? Абсолютно все высказывающиеся против этого, говорили одно и то же: уже в 45 лет невозможно найти работу, а тут аж до 70 предлагают поднять пенсионный возраст…

Исторически, в России такое понятие как поголовная пенсия – явление недавнее. Она появилась лишь только в 1956 году в Советском союзе. Чуть раньше она появилась на Западе. До 1956 года в России пенсия существовала только для участников активных боевых действий. Если пытаться найти в Библии что-то подобное, то вы будете удивлены – Библия вообще не говорит о том, что государство должно обеспечивать своих пожилых граждан. Такого просто нет!

Библейская модель экономического обустройства государства настолько отличается от того, что привычно для нас сегодня, что и в голову не приходит, как можно было обходиться без пенсионного обеспечения. Ключевое отличие в том, что экономика Израиля не строилась на наёмных работниках. Это была экономика, если позволите сказать современными терминами, индивидуальных предпринимателей-аграриев. Положение наёмного работника было очень временным состоянием, вызванным тем, что человек обеднел.

Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе, то не налагай на него работы рабской: он должен быть у тебя как наемник, как поселенец; до юбилейного года пусть работает у тебя, а [тогда] пусть отойдет он от тебя, сам и дети его с ним, и возвратится в племя свое, и вступит опять во владение отцов своих, (Лев.25:39-41)

Несколькими стихами выше есть повеление «Если брат твой обеднеет и придёт в упадок у тебя, то поддержи его». Вся мораль Писания говорит нам о том, что каждый человек должен быть экономически самостоятелен. На самом деле, Библия даёт нам образец поведения на примере той нации, которой после Египта запрещено быть рабами. Я думаю, что здесь есть определённое послание нам с вами.

Да, я помню, что Апостол Павел говорил, если призван Господом рабом, оставайся так. Павел после добавил: Если же можешь стать свободным, то лучшим воспользуйся.

Писание как бы говорит нам: Да, ты можешь быть наёмным работником и зависеть от других людей. Некоторое время. Но Сам Господь запрещает тебе иметь рабскую ментальность – что ты будешь всю жизнь работать на кого-то. Ты должен ставить себе целью выйти на свободу – должен случиться в твоей жизни юбилейный год, когда ты начнёшь вспахивать своё поле.

Когда мне доводится служить к молодёжи, я всегда говорю им: Ищите себе работу не для того, чтобы всю жизнь просидеть там рабом, я для того, чтобы научиться, как строить бизнес. Чтобы потом, лет через 10-15 вы были способны начать своё дело. Если вы ставите такую цель уже сегодня, в начале своей карьеры, вам будет без разницы, какие изменения правительство будет вносить в систему пенсионного обеспечения. Ведь видя, что эта система не имеет Библейского основания, стоит ли рассчитывать на то, что она будет работоспособна?

Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
(1 Голосовать)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились