Десятая заповедь, версия 2.0 - Второзаконие 5:21

Традиционно, христиане говорят, что Второзаконие – это всего лишь повторение того, что сказано в Исходе-Левите-Числах. Мы видим, что в Исход 20:17 эта заповедь уже сказана. И вот здесь я давал свой комментарий к этой заповеди.

Я сильно не согласен, что Второзаконие, это из разряда «повторение – мать учения». Свято верю, что Библия писалась не современными писателями, где из 200 страниц книги - полезных мыслей наберётся едва на один абзац, а остальное вода, вода, и ещё раз… В Библии каждое слово принципиально важноВ Библии же каждое слово принципиально важно. Раввины говорят, что если в Библии что-то повторяется, то, скорее всего, повторяется не дословно. Что-то будет сказано иначе. И в этих отличиях лежит огромный смысл (естественно, что проверять различия надо в оригинале, а не в переводах).

Я уже многократно показывал, что реально Второзаконие, это не «Повтор Закона», а «Второй Закон». И, хотя они очень похожи, различия между ними очень серьёзные. Вот и в этой заповеди мы видим, что не только изменён порядок слов (что тоже имеет значение), но и кое-что добавлено.

Но прежде чем рассматривать эти отличия, позволю себе обратить ваше внимание на то, что Бог не заикается. Зачем бы Ему, сказав «не прелюбодействуй», буквально через две строчки говорить, «Не желай жены ближнего». Вы когда-нибудь задумывались о том, зачем Он дважды говорит то, что так кажется нам похожим? Седьмая заповедь состоит всего из одного слова на иврите: «наваф» и это слово обозначает именно сексуальные отношения с чужой женой, а не просто с любой девушкой. А вот десятая заповедь использует слово «хаумад», которое вовсе не имеет сексуальной коннотации. Разбирая Исх. 20:17, я уже говорил, что на самом деле это заповедь – против зависти. Один из переводов слова «хаумад», это «восхищаться». То есть, Бог говорит нам, что нельзя восхищаться другой (не твоей) женщиной (не только чужими жёнами). И первая мысль, которая возникает при слове «восхищение», это про их красоту (женщин). Думаю, что здесь всё намного глубже чем просто восхищение красотой. Ведь дальше в этом списке идёт осёл, например. Думаю, что мало у кого осёл ассоциируется с красотой.

Не завидуй о том, что делает чужая жена, работник, работница, что растёт на поле другого… НЕ СРАВНИВАЙ! Кстати, про поле! Именно «поле» и отличает десятую заповедь во Второзаконии от такой же заповеди в Исходе. И не случайно – Второзаконием Бог готовит скитальцев к появлению в их жизни собственности. В Исходе Бог говорит к тем людям, которые дом (палатку) имеют, но своей земли у них нет – они просто скитаются по лицу земли как Каин. Уже в пустыне у них были и жёны, и палатки, и рабы с рабынями, волы, ослы. Но не было своей земли. А вот во Второзаконии он говорит к будущим владельцам собственных земель. Не восхищайся тем, кому какая земля досталась. Не восхищайся, что у соседа земля более плодовитая и менее каменистая! Каждому Господин даёт «по силам его» (Мтф. 25:15).

И если основной лейтмотив «первого» Закона «Если хотите, чтобы Я был вашим Богом, а вы были Моим народом» (Исх. 23:13, 31:13, Лев. 18:4, Лев. 18:5, Лев. 18:30, Лев.26:12 и другие), а «второго» «Дабы хорошо тебе было в той земле, куда Я веду тебя» (Втор.6:18, 10:13, 12:25, 12:28 и др.), то мы видим, что десятая заповедь в первой версии говорит о том, что Бог не хочет и не будет Богом завистливых людей. Десятая заповедь в версии 2.0 говорит о том, что в какую бы землю мы не пришли, если мы завистники – нам там хорошо никак не будет – мы умудримся сами себе всё испортить, и даже никому не понадобится нас проклинать!

И сегодняшний разбор говорит очень сильно ко мне. Несколько лет назад мне досталось 100 участков земли. Я их продавал совсем дёшево – своим. Я был так занят этим, что себе оставил то, что осталось. Мы начали строить там дом, пытаться возделывать эту землю – но на ней растут только куски резины, какие-то металлические и бетонные обломки. Позже мне председатель этого кооператива сказала: «У тебя было столько хорошей земли, а ты выбрал себе то, что когда-то было свалкой». Буквально через дорогу начал строиться мой брат по церкви. Он тоже купил землю у меня. У него земля прекрасная, без мусора – они уже собирают урожаи огурцов и прочего. И вот уже второй год я «чешу затылок»: Вот, рядом была хорошая земля, почему я умудрился себе выбрать такое г..???

Вспоминая десятую заповедь во Второзаконии вместе с Матфея 25:15, я понимаю – я вообще не «земельный» человек. Мне некогда возделывать землю, я всё время сижу, пишу что-то, либо езжу преподаю. А соседи – любят повозиться в земле. Они пользуются компьютером, а я на нём работаю – разница огромна. Поэтому, вероятно, не важно, что там в моей земле – её максимум – застелить газоном и не париться. А им – надо было дать хорошую, потому что им «по силам» этим пользоваться. Это многое мне объясняет… И становится мне хорошо в той земле, в которую Он привёл меня...

Итак, десятая заповедь говорит нам о том, что не стоит завидовать ничему, что есть у соседа. Во Второзаконии в этот список добавляется ещё и земля! Поймите, Бог знает, что Он вам даёт. Доверяйте Ему, и будет вам счастье!

Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего. (Втор.5:21)