ТиДи Джейкс - Давай не будем рвать его (20180325 Let Us Not Rend It)

ТиДи Джейкс - Давай не будем рвать его (20180325 Let Us Not Rend It)

ТиДи Джейкс - Давай не будем рвать его (20180325 Let Us Not Rend It)

Сильное послание под названием «Давай не будем рвать его». Это свежий взгляд на старый крепкий крест там на холме. Там святой Иоанн расскажет нам деликатные подробности в беседе тех, кто схватил одежды Иисуса Христа и посчитали их более важными, чем плоть, которую он раздирали. Иоанн 19:15 по 24, и там мы увидим «Давай не будем рвать».

Как обычно, полный текст проповеди (с комментариями), и видео внизу. Кликните кнопку, если хотите смотреть, а не читать:

(смотреть онлайн проповеди ТиДи Джейкс 2018)

Мне бросается в глаза то, что когда они привели Иисуса пред суд, пред Пилата, и когда Пилат снова вернул Его в римские дворы, они избили Его настолько сильно, что люди на этом столбе избиения умирали. Они вырывали Его бороду. Я не сказал «они побрили Его». Каждый, кто отращивал бороду понимает. Они вырывали Его бороду. Он нёс крест, кровоточа. До того, как Его прибили к нему.

Вам знакомо, как ты хотя кровоточишь, но всё равно тащишь что-то? На тебя нагрузили вес, и ты кровоточишь. Это было насилие. Они унизили Его. Его плоть была разорвана. Единственное, что не вписывается в эту историю, это хитон. Всё остальное «в труху», разорвано, разрушено, избито, кроме хитона. Библия говорит, что это была цельно тканная туника, дорогая, красивая, тканая, ручной работы, сверху донизу, как завеса в храме, сверху до низу.

Ну, римские солдаты в церковь то не ходили по-всякому. Они не были духовными, и всё такое. Они просто делали свою работу. Они не воспринимали Иисуса никак кроме как ещё один пункт в их списке пыток, как люди, которые неделю-две назад решили: «Да, пойдём в церковь, это ещё одна обязаловка». Когда Иисус умирал, они делили между собой Его одежды. Они не видели в Его смерти ничего ценного, кроме Его одежд. Когда встал вопрос этого хитона, это была такая туника, которую носили люди царских кровей. Как она оказалась у Иисуса? Этот окровавленный, избитый, истощённый кусок плоти, это отвратительное зрелище в такой прекрасной одежде.

И они считали её ценной, а Он, видите ли, кровоточил в ней. Он страдал в ней, и они говорят: «Давай будем с ней аккуратны. Она может чего-то стоить. Да, да, прикинь, я домой с такой приду!? Вот будет прикол! У меня жена с ума сойдёт, если я с ним приду! Это ценность. Это… Ого, это круто! И сидит хорошо! Это ценность! Поаккуратнее с ним! Поаккуратнее, это что-то!» Иисусу пришлось отказаться от него из-за того, что Ему надо было сделать. Ему пришлось выйти з хитона, но Он и раньше оставлял что-то. Потому что до сошествия на землю, Он был окружён величием и честью, и славой и силами небес и царские диадемы окружали Его, но, когда Он увидел, что у тебя проблемы, Он оставил это всё. Он вышел из этого. Он бросил это, как будто это ничто, прошёл 42 поколения, облачил Себя в плоть, и обитал среди нас, и мы видели чудо Его славы, Единородного от Отца, полного благодати и истины. Он отрёкся от того, что имел, чтобы быть тем, Кто Он есть.

Когда эти римские солдаты нашли хитон, они были аккуратны с ним, они сказали: «Давай не будем рвать его. Поаккуратнее с ним, давай не будем рвать его. Это ценность». Как тебе в голову пришло быть настолько жестоким с Ним, и настолько нежным с Его хитоном? Ты беспечно рвал Его плоть, но говоришь: «Давай не будем рвать его»? Ты считаешь, что вот это дороже, чем вон то. Ты не лучше братьев Иосифа, которые думали, что его благоволение было в его одежде. И они думали, что, если получат одежду, они получат благоволение. Но благоволение никогда не в том, что на мне. Дурачки, благоволение никогда не то, что на тебе, оно всегда в тебе.

Благоволение, это не сумки Гуччи, и не кошельки Луи Виттон, не украшения. Благоволение не в причёсках модных, не в дорогих одеждах. Это всё приятно, но благоволение, тебе нужно благоволение, чтобы, когда с тебя это всё сорвут, ты всё равно знал, кто ты такой, и знал, что то, что внутри всегда больше того, что снаружи.

Пойми, вся жизнь построена на одном принципе. Твоя жизнь, это результат того, что ты ценишь. Ты всегда будешь получать то, что ты ценишь. Впечатляет быть впечатляющим, но не впечатлять людей, хотя ты впечатляющий, но они не впечатлены тобой. Они впечатлены тем, что могут с тебя получить. Разве не впечатляет? Разве не впечатляет, как могли они быть настолько близко к наиболее драгоценному, что небеса могли предложить, и не видеть ценности, быть аккуратными с тленным, и насильственными с тем, что вечно? Меня это удивляет, хотя я не знаю, почему считаю это удивительным. Не удивительнее, чем мужики, которые мурлыкают с невестами, но избивают жён. Не удивительнее, чем люди, которые с чужими детьми обходятся лучше, чем со своими. Не удивительнее…

Я думаю, что, когда выбор вот-вот будет сделан, Бог всегда пошлёт, допустит отвлекающему фактору прийти, чтобы ты показал, что на самом деле ценишь. Это отвлечение. Если бы ты имел представление, что на самом деле важно, ты бы ушёл от каждого отвлечения. Ты ушёл бы от всего, что захватывает твоё впечатление, и держит твоё внимание и не даёт получить то, что важнее всего в жизни. Ты ушёл бы от всего, что временно, и пришёл к тому, что вечно.

Я знаю, что он не блестит, и знаю, что он не ярок, и я знаю, он не прекрасен для некоторых из вас, но важно лишь это, а преходящее вон то. И почему ты настолько аккуратен с тем, что ненадолго? Почему ты так много вкладываешься в людей, которые не ценят тебя, в то, что не будет под рукой? Почему ты идёшь за блестящим и уходишь от надёжного? Они не понимали ценности креста. Это более, чем просто служение, это более, чем просто церемония, это больше, чем просто рутина.

И некоторые из нас просто устали аккуратничать с тем, что всё равно развалится. Чего ты такой аккуратный с людьми, которые всё равно не хотят быть с тобой? Почему ты так много вкладываешь в то, что всё равно не интересуется тобой? И ты смеёшься над крестом, ты держишь хитон, но позволь сказать тебе, я бы предпочёл иметь Благословителя, а не благословение. Я предпочёл бы иметь Целителя, а не исцеление. Я предпочёл бы иметь Спасителя, а не спасение.

Можете взять свои одежды, можете взять хитон. Я буду держаться за надёжный крест. Я сложу свои бремена. Я слишком долго нёс слишком много. Я пытался сам исправить свою жизнь. Дайте мне этот крест. Я не настолько умён, как мне казалось. Я не настолько силён, как мне казалось. Я хватался за некоторые глупости, но я наконец-то прихожу к моменту, когда я начинаю понимать, что реально ценно. Можно мне притронуться? Я знаю, что я не достоин, и я делал какие-то ужасные вещи. Я делал некоторые вещи, которых теперь стыжусь, но можно притронуться? Я не достоин, но я хочу, мне нужно…

Есть что-то в нём. В нём моё исцеление. В нём моё избавление. В нём моя надежда. В нём моё будущее. Я вцеплюсь в старый, проверенный крест. Он мне нужен. Он мне нужен. Он станет моим отцом. Знаешь, я не знаю своего отца. Я хочу держаться за него, потому что всё ещё есть части меня, хотя я уже и вырос, но где-то я всё ещё маленький мальчик. Он мне нужен. Он мне нужен. Мне нужен Иисус, потому что я сломан где-то, и мне больно в чём-то, и мне не Его вещи нужны, мне нужен Он. Мне не Его вещи нужны, мне нужен Он. Я хочу коснуться этого креста. Помилуй меня. Я хочу коснуться креста.

Я уже был в клубе. Я был на улицах. Я был в парках. Меня насиловали. Надругались. Использовали. Высмеивали. Я хочу коснуться его. Я бил свою жену. Меня била… Мне нужно… Я не хочу повторять за своим отцом… Я не хочу кончить как он. Можно я проберусь...?

Вы знаете? Вы знаете? Я не знаю, нет, не, а… Чего бы это я вернулся к тому, что я уже пробовал, и делал то, что я уже делал? Чего бы это я вернулся на свою же блевотину? Я не хочу этого. Я уже пробовал тебя, если ты мог помочь мне, ты бы уже давно это сделал.

Ну всё, я решил. Вот и всё, я решил. Определился. Я окончательно иду сюда. Я буду здесь, когда силён, и буду здесь, когда я слаб, и я буду здесь, когда я прав, и может вам всем это не понравится, но я буду здесь, когда я неправ. Я никуда не уйду, я решил, может это будет моё единственное умное решение. Я не знаю, как это закончится. Может ты просто встанешь и уйдёшь делать то, что тебе хочется…

Забирай с собой этот хитон. Ты, может, сидишь здесь прямо сейчас пишешь СМС своему любовнику. Бери с собой свой хитон. Может, ты возвращаешься к старому. Ну, ладно. Бери с собой свой хитон. Но если ты видишь важность креста, на твоём месте, я бы бежал сюда по проходам, и сказал бы дьяволу: «Решил идти я за Иисусом. Я знаю, я не достоин, но решил я следовать за Иисусом».

Там тесно. Я знаю, там тесно, но есть ещё немного места прямо вот здесь для кого-то у этого креста. Немного места осталось. Ещё немного места. Не важно, что ты прошёл. Не важно, что ты делал. Не важно, с кем ты это делал. Не важно, как долго ты это делал. Мне плевать, насколько ты вляпался. Не важно, насколько ты богат, не важно, сколько у тебя дипломов, мне не важно, насколько ты считаешь себя успешным. Мне не важно, насколько красивое твоё резюме или ты. Ещё есть немного места. У этого старого проверенного креста ещё есть место. Немного места есть.

Если чего-то не хватает в твоей жизни, ещё есть место. Я устал быть аккуратным в том, что не важно и быть беспечным с тем, что реально важно. Я устал собирать то, что не может собрать меня. Я устал. Я устал нести то, что не может понести меня. «Давай не будем рвать его». Твои приоритеты не в том месте. Всё, что что валилось на тебя, не давало спать по ночам, всё, что выворачивало твой желудок, всё, от чего хотелось залезть в дыру и умереть, это всё отвалится от тебя сегодня. Всё, что обещало тебе всё и не дало абсолютно ничего, отвалится от твоей жизни сегодня.

Сегодня ты приходишь ко Христу. Сегодня бремя сломано. Сегодня оковы уничтожены. Сегодня пленные свободны. Сегодня кто-то связанный будет избавлен силой Бога. Сегодня твоё имя будет записано в книгу жизни Агнца. Сегодня Бог приготовил для тебя место в славе. Сегодня. Сегодня… подними свои руки и открой уста в хвале. Всякое ярмо будет сломлено в твоей жизни. Всякие оковы будут разрушены. Поднимите свои руки и скажите: «Господь, я прихожу к Тебе прямо сейчас. Я исповедую мои грехи. Я не прячу их. Я знаю, я был не прав. Я знаю, что вляпался. Ты мне нужен, Господь, в моей жизни, чтобы освободить меня, простить мои грехи. Я верю, что Иисус умер за мои грехи и что Он воскрес на третий день с силой в Его руках. И я пришёл к этому алтарю, чтобы вернуть дьяволу все его причиндалы. Я закончил, я сдаюсь, я прекращаю. Я отдаю свою жизнь Иисусу». Поднимите свои руки и откройте уста и славьте Его. откройте уста и славьте Его. откройте уста и славьте Его.

Я взял этот хитон в руки с целью. Он представляет собой всё, что когда-либо связывало тебя, всё, что держало тебя пленным, всё, что было на тебе, всё, чего ты не мог сбросить с себя, всё, в чём ты был связан и попутан, любая привычка, зависимость, душевная связь. Когда я брошу этот хитон, я хочу, чтобы ты отпустил это всё. Я хочу, чтобы ты отпустил всё, что когда-либо связывало тебя. Ты готов? Ты готов отпустить это? Раз, ты готов превратиться в другого человека и отдать свою жизнь Иисус полностью? Два, готовься отпустить это. Готовься попрощаться! Готовься исцелиться. Во Имя Иисуса!


Смотрите видео, а пока идёт
сбор на перевод следующей проповеди

Поделиться с друзьями

 

и ещё стоит подписаться на рассылку новостей, чтобы не пропустить новые статьи и видео от нас:

Подпишись, сделай шаг вперёд!

ТиДи Джейкс - Давай не будем рвать его (20180325 Let Us Not Rend It) 2019 © Служение Успех в Боге - перевод
Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
(2 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились