ТиДи Джейкс - А ты полностью вложился? (20180211 Are You All In?)

ТиДи Джейкс - А ты полностью вложился? (20180211 Are You All In?)

ТиДи Джейкс - А ты полностью вложился? (20180211 Are You All In?)

И я хочу, чтобы ты задал своему соседу очень важный вопрос, и скажи им, что тут уж лучше не врать! Спроси их: «А ты полностью вложился?»

Как обычно, полный текст проповеди (с комментариями), и видео внизу. Кликните кнопку, если хотите смотреть, а не читать:

(смотреть онлайн проповеди ТиДи Джейкс 2018)

Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши… и встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Ауч! Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. (Вот она заходит) Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. (Деян.5:1-10) Итак, я ещё раз спрашиваю тебя: «А ты полностью вложился?»

Кто из вас НИКОГДА не слышал проповедей об Анании и Сапфире, поднимите свои руки, никогда не слышали, чтобы проповедник говорил об Анании и Сапфире? А кто из вас РЕДКО слышит проповедников говорящими об Анании и Сапфире? Хорошо, я скажу вам почему. Очень сложно объяснить этот текст. Этот текст – проблемный. Этот текст – проблемен, потому что вы только что слышали историю. Анания и Сапфира соврали Петру, но Библия говорит: «вы соврали Духу Святому», когда вы соврали Петру. Они соврали Петру о…

Вот в чём суть дела была. Все должны были продать все свои вещи, и после вложить это всё в фонд, и у нас будет всё общее, и мы будем раздавать в определённом экономическом равновесии, и у всех будет всё одинаковое, одинаковые вещи, и всё это уравнивает всех, и вот, когда они поводили итоги, и пытались подвести итоги, Анания и Сапфира затеяли некоторую афёру, решив: «Мы скажем, что мы всё продали, и вот сколько мы получили, но при этом мы часть спрячем, часть денег, хорошо? И мы скажем, что это – всё, а это не будет всё!»

На случай, если всё это сумасшествие не сработает, у нас ещё будет наличка, понимаешь?» Это типа запасного плана. Вот ещё, почему этот текст сложно объяснить, потому что они соврали, Бог убил их, ну. Это вроде пугает как-то… (Десятина сегодня видать будет хорошая!) Это как бы пугает тебя, понимаешь? Я не против, чтобы Бог упрекал меня, обличал меня, ругал меня, даже может отпороть меня, но вот убийство… Ты знаешь, как бы после этого не возвращаются. После убийства. Ты не можешь уже покаяться, или что-то типа. Ты просто мёртв, мёртв и его вынесли. Он умер, и вот приходит его женщина за ним, три часа спустя, говорит ту же ложь, придерживаясь линии, и те же парни, что были там за дверью, вошли и вынесли её тоже.

Причина, почему этот текст сложен в том, что они соврали о том, что апостолы пытались построить, но апостолы строили то, чего Бог не хотел. Так почему бы Бог убил их за не посвящённость чему-то, чего Он даже не хотел? Потому что, потому что, поймите, если это было то, чего Бог хотел, если такова была Божья цель для церкви, чтобы мы все были в уравниловке, и чтобы всё было общее, дорогуша, это – коммунизм. Этот план сколько не пробовали и пробовали, он не работает. Мы здесь наблюдаем попытки апостолов найти свою дорогу в царстве. Они пытаются, потому что когда Бог даёт тебе возможность, возможность зачастую запятнана нашим прошлым.

Думай со мной, их прошлое повязано в ощутимых проявлениях Бога, праздник хлебов, праздник опресноков, то, что они могли пощупать в Земле Обетованной – было физическим, и мы владеем землёй. Поэтому, они искренне хотели, чтобы Иисус установил царство на земле, он не установил его, теперь они возглавили это. Так как Иисус сказал «большие дела чем Я сотворите», может мы должны завершить то, что Он начал? Поэтому, мы, воспрянем вопреки давлению Рима. Мы всё равно восстанем, и установим это царство, не зная ещё, что царство, это не пища и питие, но радость и покой в Духе Святом.

Не знали, что «дела большие» не были ощутимыми делами, но они – выходцы из ощутимой религии, которая проявляла себя ощутимыми артефактами, и теперь Бог дипломирует их в духовной экономике. И когда он ведёт их в духовное измерение, их понимание всё ещё в физическом, и они пытаются утвердить царство, потому что, в конце концов, разве Иоанн Креститель не сказал: «покайтесь, ибо Царство Небесное приблизилось?» Разве мы не устали от угнетения римлянами? Разве на пришло время нам встать, и взять всё в свои руки? Может мы закончим то, что Иисус начал? Нам нужно собраться силами» и поэтому они пытались. Ученики жаждали ощутимого выражения веры.

Я хочу чего-то, что я могу видеть. Я хочу построить что-то. Но вот другая проблема, когда Иисус был жив, была группа женщин, которая поддерживала Его. И вот теперь Иисус умер, а люди поддерживают того, кому они верят. Где гарантии, что люди, которые поддерживали Иисуса поддержат их? Итак, здесь замешан экономический фактор, и вот, что я хочу, чтобы ты увидел.

Можно пойти вглубь? Вот что я хочу, показать тебе. Раньше, когда Бог вывел детей Израиля из Египта, выводя их, Он вывел их с экономической стратегией. Он сказал им одолжить золото и серебро у Египтян. Поэтому, когда они проходили Чермное море, причина, почему фараон гнался за ними, он хотел вернуть золото. Рабов он мог и других себе получить, но с этими рабами проблема была в том, что они забрали деньги, у них было столько денег, что позже, когда Моисей был готов строить скинию в пустыне, и делать золотые артефакты, ему пришлось останавливать их в даянии, потому что у них было столько египетсткого золота, и скиния была сделана из золота египтян. Уууу, они не услышали этого. Скиния была сделана из золота египтян.

Вот где впервые мы начинаем понимать, что богатства грешников сберегаются для праведников. Я скажу это ещё раз: Скиния была сделана из золота египтян. У Бога была экономическая система, чтобы начать первое царство, теперь осталось только утвердить уставы, Десять Заповедей, суды, и церемониальные омовения, очищения, и они начинали понимать, что они были не просто семьёй, что они вышли из Египта нацией, видите? Итак, теперь, в Новом Завете это происходит снова. Мы были призваны из тьмы, мы были призваны из греха, мы были призваны в чудный свет, но разница в том, что наш «Моисей» исчез, оставив власть в руках учеников. Внезапно они поняли, что им предстоит утвердить царство, а золота нет.

Ну и им показалось логичным, что настало подходящее время установить систему, которую я называю «Момент Агари», поэтому они… Агарь, это момент, когда впечатление, что Бог сделал не всё так, как должен был, и ты порождаешь запасной вариант, чтобы «отмазать Бога», потому что у тебя так давно уже нет детей, что может быть моя служанка должна родить? Это момент Агари, когда мы отмазываем Бога.

Итак, они придумывают момент Агари, и они собирались заставить эту систему работать, и мы добъёмся этого, потому что нам нужна какая-то экономика, и им ещё трудно понять, потому что они пытаются построить что-то, но они так и не знают, что же они вообще то делают? Это не было планом Иисуса, забрать всё, что у тебя есть, отречься от всего личного состояния и уникальности и всё это передать церкви. Никогда это не было Его планом. Его план был: «Ищите прежде всего Царствия Божьего, и его праведности, и тогда всё это приложится» …двигайся со мной! Приложится! Приложится! Кто-то скажи «приложится!»

Итак, Бог говорит, если ты прежде всего будет искать Царства, дело не в том, что я не благословлю тебя, Я просто хочу, чтобы ты знал, Я хочу, чтобы ты показывал, что в приоритете – Я! Как только ты взыщешь Меня, я взыщу твоё видение. Если ты подпишешься под то, что делаю Я, Я подпишусь под то, что делаешь ты. Если ты прикрываешь Мою спину, Я прикрываю твою. Будешь пытаться благословить Меня, Я буду пытаться благословить тебя. Просто я хочу, чтобы ты делал первый шаг, но не единственный.

 

Библия говорит, что они взяли часть, они взяли часть, они взяли часть и они сокрыли часть. Они решили: «Мы сможем проскользнуть вложившись частично, а не на всю катушку». Мы можем быть сочувствующими и это прокатит, а Бог убил их. Потому что ты не можешь отдаться Богу частично, ожидая в ответ всё. Большинство людей никогда не вкладывались полностью во что-либо. Они всю свою жизнь проскальзывают пассажирами, частично посвящая себя, борясь с дьяволом, вкладывая в это половину сердца, половину внимания. Ты не можешь отдать половину и сидеть с теми, кто вложил всего себя. Понимаешь, что я говорю тебе?

Теперь, мне кажется, что Пётр и другие пытаются сделать открытие в том, что позже Павел понял и говорил о сокрытой тайне Божьей. В итоге они разберутся, что царство, это не пищи и питие, а радость и покой в Духе Святом, и что царство, о котором Иисус говорит, это не царство этого мира, но что это прогрессивное откровение, которое было сокрыто в то время. Позже, Апостол Павел появляется и начинает говорить: «Вот, я покажу вам таинство, я покажу вам таинство», тайна благочестия. Он говорит о пяти разных вещах, которые таинства, которых ранняя церковь не понимала, пока Апостол Павел не раскрыл их. Поэтому, они смотрят как сквозь тусклое стекло, и они пытаются вычислить Бога, ну как мы…

Когда Бог показывает тебе что-то, но не показывает тебе всего, например, Он говорит тебе поехать куда-то, но не говорит куда именно. Или говорит: «Когда ты окажешься там, я покажу тебе, что делать, и ты весь группируешься, и наощупь, и ты вроде чувствуешь это, потому что ради этого Бог пытается взрастить в тебе веру. Если бы Он объяснил это, это не требовало бы веры, потому что вера не даёт тебе увидеть всего. Ибо ты ходишь не видением, а верой. Поэтому, Бог поместит тебя в ситуацию веры, где ты не видишь всё, однако, тебе нужно вложить всего себя в то, что видишь только частично.

Ты полностью вложился? Кто на клавишных? Кто-то сядь за клавиши, и поиграй что-то немного. Не церковное, какие-то переборы, или классику, что угодно, просто играй что-то. Итак, я могу играть на фортепьяно, но я не могу играть как он. И единственное, почему… и него нет ни одного пальца, что не у меня! На каждый палец, что есть у него, у меня есть такой же. И уверен, мои пальцы лучьше подходят для клавиш, они длиннее, чем его, это преимущество при игре на клавишах. И единственное, почему я не могу играть как он, я не вложился в это полностью. Дело не в том, что он лучше меня, и возможно, он даже не более одарён чем я, но однозначно, что он более посвящён чем я, потому что пока я дурачился, он сидел за клавишами, занимаясь этим.

Единственно, почему ты не побеждаешь, это не потому, что ты не достаточно хорош, не потому, что ты не достаточно помазан, но только лишь потому, что ты вкладываешь себя лишь отчасти, когда должен вложиться весь. Я почти закончил, ты что-то получаешь из этого? Ударник, дай мне что-то. Ты знаешь почему? ты знаешь почему он может стучать так? Он вложил себя в ударные, и ударные дали отдачу.

Когда Библия говорит «дайте и дастся вам, мерой доброй, утрясённой и нагнетённой, переполненной, чему ты отдашься, оно и отдастся тебе. Ты отдалась медицине, медицина отдалась тебе. Если бы ты не отдалась медицине, медицина не дала бы тебе такой карьеры. Ну, знаешь ли, я подпольный педиатр, вы сами знаете. Она потом всё исправляет после меня, я подпольный педиатр, мне и платят как подпольному педиатру, они просто говорят «спасибо». Ей же платят на совсем другом уровне. Ей платят на совсем другом уровне. Ей за медицинские советы платят намного больше, чем мне.

Я не могу пожать её урожай моими инвестициями и говорить о том, что Бог не справедлив. Да, Он справедлив, и в том проблема! Ты не можешь общаться с посвящёнными, вкладываясь частично. Ты даёшь часть себя своему браку, твой брак даёт тебе часть себя. Ты вкладываешь себя отчасти в детей, твои дети отчасти лишь вкладываются в тебя. Ты даёшь себя лишь отчасти служению, служение лишь отчасти отдаёт тебе. Истина сути в том, вложил ли ты всего себя? Ты когда-то вкладывал свой талант, сердце, пот, энергию на всю катушку, или всегда лишь отчасти? Твой урожай выглядит как твой семя, дорогуша! Библия говорит, кто сеет скупо, тот скупо жнёт. Если ты сеешь обильно, ты пожнёшь обильно.

Вот почему люди гоняются за титулами, потому что титулы – это дух Анании и Сапфиры. Я хочу титул, но я не хочу работать. Дай мне твоё служение, но не давай мне его заморочек. Дай мне твою стратегию, но не трудности её рождения. Анания и Сапфира, всё, чем ты мог бы стать умрёт, если ты не вложишься сполна. Всё, чем ты мог бы быть. Интересно, кто это такие? Они остались лишь в Писании, как предостережение для нас. Они не дают нам откровения, они не дают нам посвящения, они не вкладывают ничего в наше богословское понимание Бога, кроме того, что они предостерегают нас о том, что случается, когда ты не посвящён полностью.

Это истина, это реальность и это проблема. Они сокрыли, что должны были дать. Они сберегли что-то для себя. Некоторые люди никогда не вкладывались на полную во что либо, даже в личные отношения. Ты придерживаешь что-то, на тот случай, если тебя ранят. Я буду любить тебя, но я буду любить тебя лишь немного, потому что я немного сберегу для себя. Сегодня даже хуже того, они всё придерживают себе, и никто больше не идёт за тобой, потому что ты эгоист, и пока ты эгоист, ты никогда не будешь успешен, ты никогда не будешь успешен. Они заботились о себе, и их будущее умерло. И это то, что Пётр говорит им: «разве это не было твоим раньше? Даже когда ты продал это, разве это не было твоим? Он говорит, ты должен взять своё прошлое, и бросить его в своё будущее.

Когда Епископ Дэйл Броннер сказал, что я черпаю свои силы из дней в Западной Вирджинии, я чуть не сделал колесо и сальто! Когда я в битве, я не борюсь с врагом из себя мегацерковного, я борюсь из себя того, жарящего курицу в маленькой церквушке. Я говорю им «вы не знаете, с кем связались, вы не знаете меня, вы не такого меня знаете, вы не такого меня знаете. И пусть это не дурачит вас, весь этот взлёт, пусть он не дурачит вас. Даже ободранный догола, я возьму сковородку, и врежу по голове, я вложился весь. Кто-то кричи: «Я вложился весь!»

Всё, что требуется ради чуда; всё, что требуется ради свободы; всё, что требуется для непорочности; всё, что требуется для моей судьбы; кто-то кричи «я вложился весь». Когда ты сказал это, ад занервничал. Когда ты сказал это, бесы начали трепетать, когда ты сказал это всем твоим хейтерам пришлось отшатнуться, потому что, когда ты полностью посвящён, твои последние дни будут славнее ранних дней. Когда ты полностью вложился, ты как Иисус, когда Иисус пошёл на крест, Он сказал: «Я вложился весь!»


Смотрите видео, а пока идёт
сбор на перевод следующей проповеди

Поделиться с друзьями

 

и ещё стоит подписаться на рассылку новостей, чтобы не пропустить новые статьи и видео от нас:

Подпишись, сделай шаг вперёд!

ТиДи Джейкс - А ты полностью вложился? (20180211 Are You All In?) 2019 © Служение Успех в Боге - перевод
Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
(0 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились