#ТиДи2016 сорок вторая проповедь года: "От мешка к сумке"

#ТиДи2016 сорок вторая проповедь года: "От мешка к сумке"

#ТиДи2016 сорок вторая проповедь года: "От мешка к сумке"

Что интригует меня, это что Давид идёт сражаться с Голиафом, но он не знает, что ему придётся сражаться с Голиафом. Он идёт на поле битвы не чтобы воевать. Он идёт туда послужить.

Возьмите свои Библии, 1 Царств, 17, я вам покажу и я вам докажу. Никто не проповедует об этом, они не говорят об этом, потому что это не прикольно, это не ярко. Это не драматично, не напыщенно, не фильдеперсово, они не говорят об этом, потому что нет фанфар в этом, нет драмы, нет ярких эффектов об этом.


Как обычно, полный текст проповеди (с комментариями), и видео внизу.

(Кликните здесь, если хотите смотреть, а не читать)


Они говорят о его сумке камней. И его пяти гладких камнях. Они говорят о том, что он убил этими камнями. Но я собираюсь сказать тебе, что они смотрят на ту сумку. Потому что он шёл туда не готовясь к битве. Он пришёл туда служить. Слава Богу. 1 Царств 17:13-19, вам не обязательно вставать, потому что я уже на половине проповеди. У меня уже «последняя миля», малышка! Посмотрите на это:

«Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну; (старшие мальчишки ушли, они пошли драться, с царём) имена трёх сыновей его, пошедших на войну: старший - Елиав, второй за ним - Аминадав, и третий - Самма; Давид же был меньший. Трое старших пошли с Саулом, а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме. (У малыша есть чем заняться) И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней. И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушёных зёрен (ефа - это как мешок. Он говорит «Возьми мешок сушёных зёрен) и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям; а эти десять сыров отнеси тысяченачальнику и наведайся о здоровье братьев и узнай о нуждах их. Саул и они и все Израильтяне [находились] в долине дуба и готовились к сражению с Филистимлянами».

Они сражались с филистимлянами. Они сражались с филистимлянами. Вековой давности враги Израиля. Они сражались с филистимлянами. Давид не подходил для битвы. Он был готов служить. Его заботой было принести братьям перекус. Все говорят о сумке. Я хочу поговорить о мешке.

Потому что именно мешок привёл его к благословению. Которое показало ему, в чём была суть сумки. Вы не слышите о чём я. Пойми, проблема сегодня в том, что все пытаются оказаться у сумки. Но пока ты не найдёшь свой мешок... ты не сможешь добраться до сумки. Все хотят вести за собой, никто не хочет служить. Все хотят управлять, никто не хочет подчиняться. Все хотят боссить, никто не хочет выполнять поручения. Нам нужно поколение людей, которое найдёт своё место служения, ибо если ты найдёшь свой мешок, ты найдёшь своё благословение.

Его не звали воевать. Иессей не говорит: «Смотри, там битва. Нужно больше мужиков. Иди туда и помоги братьям воевать». Он говорит: «Ты вообще не один из них. Ты вообще не из них. Иди, отнеси им еды».

И пока Давид не оказался верным с мешком...

Боже благий, помоги мне проповедовать сегодня!

Пока он не оказался верным в том, что ему поручили сделать. Когда ему можно было доверить нести мешок как что-то важное, он бы никогда не узнал силу сумки, пока он не понял силу мешка.

И я вижу как люди носятся со всевозможными сумками, но не сумка ввела его в его судьбу. Это был простой мешок. Отнести обед тем, кто покруче. Он несёт обед крутым парням. Он пришёл служить кому-то ещё. И в процессе служения кому-то ещё, он обнаруживает себя. Он выясняет кто он есть, помогая кому-то другому в том, кто они есть.

Его судьба, его чудо, его место в Теле Христовом, никогда не проявилось бы, пока он не послужил кому-то, кого он видел бОльшим, он не смог бы найти себя. Мы потеряли искусство служения. Мы хотим быть замеченными. Мы хотим быть замеченными. Мы хотим быть узнанными. Мы хотим быть важными. Но когда Бог собирается использовать тебя могущественно, Он даст тебе мешок, прежде чем он раскроет силу твоей сумки.

Я хочу копнуть глубже. Мы говорим о Давиде. Но я использую Давида, как трамплин, чтобы говорить о Сыне Давида. Иисус - Сын Давида. Иисус. В смене парадигмы, которая изменит мир на следующие 2000 лет. Он не появляется на коне. С десятками тысяч ангелов позади Него. Вместо этого Он рождён в яслях. Завёрнут в бытовые тряпки. Спрятан с бедном месте. Делает обыденные вещи. Фактически, в Филиппийцам сказано: Он принял на себя образ раба[1].

Он решил: «Я приду не как царь! Я не приду как главный! Я приду не как Лев из колена Иудина! Я пойду как Агнец!» И Библия говорит: «Он, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого[2]»

Он смирил... Он смирил Себя. Пойми, когда я говорил тебе о Давиде, несущем обед своим братьям, я забыл сказать вам, что Давид был царём над его братьями. Когда всё будет позади, братья, которым он нёс обед, будут служить тому, кто принёс обед.

Но Он смирил... О, вы не разговариваете теперь со мной?

Для нас это напряг, потому что нас натаскали быть важными, нас не натаскали служить. Особенно те из нас, чьи предки были рабами. Мы настолько против того, чтобы быть слугами, что мы научили своих детей быть надменными. И в процессе воспитания в них надменности, они теперь выросли и не компетентны. Упаси Господь, если тебя увидят слугой! И вот у тебя маленький Ваня, выпячивает свою грудь. А повода то и нет! Хвастается кроссовками. У него на ногах больше, чем у него в голове!

Хотел бы я, чтобы мы снова вернулись к служению! Потому что если ты... Если ты смиришь себя... Библия говорит: «В своё время... Я вознёс...» Посмотри на свою жизнь! Посмотри как ты прослужил себе дорогу ко всему, что у тебя есть! Посмотри как ты работал и плакал, и потел, пахал, полз, и потом Бог благословил тебя! Библия говорит! «По кратковременном страдании вашем, Я утвержу вас, и утвержу». Если ты не склонишься правильно... ты не можешь подняться правильно.

Пойми, мешок не просто накормил его братьев, именно через этот мешок он накормил своих детей. И детей его детей. И детей детей его детей. Казалось, что он лишь несёт мешок своим братьям. На самом деле, этот мешок кормил его детей. Изменил его судьбу. Вывел его на место позиционирования, которое поставило его пред царём.

Я чувствую, что Бог притягивает тебя к царю. Худшее, что ты можешь сделать, оказавшись в присутствии величия, это пытаться быть важным.

Самое худшее. Это самое распространённое, что я вижу люди делают. Когда они входят в комнату, и их превосходят, они пытаются впечатлить тебя. Но самое мудрое, что ты можешь сделать в комнате великих, это сказать: «Чем могу послужить Вам?» Не «Как я могу посоревноваться с вами?» Не «Как я могу подражать тебе?» «Как я могу послужить вам?»

О, я просто... Я просто... иди сюда.

Я лишь хочу подтолкнуть тебя вперёд. Всё, что я могу, всё, что я могу, все дары, что у меня есть, которые могут подтолкнуть тебя, я использую их, чтобы помочь тебе, потому что знаешь, что я заметил? Каждый раз, когда я подталкиваю тебя, я тоже продвигаюсь вперёд.

Я не знаю, кому я проповедую, Я не знаю, к кому я говорю сегодня утром...

Мне кажется, я говорю к толкачам! Тебе следует протолкнуть кого-то сегодня! Посмотри на своего соседа и скажи: «Позволь подтолкну тебя!» Позволь протолкну тебя. Позволь протолкну тебя. Позволь протолкну тебя. Позволь протолкну тебя. Потому что если я лишь смогу подтолкнуть тебя, если я лишь смогу подтолкнуть тебя, чем выше ты пойдёшь...

Я скажу это, и уберусь с вашего пути:

Представь, что беседа Иессея с его сыном пошла бы как у нас сегодня идут такие разговоры: «Парень, я хочу, чтобы ты пошёл туда, и отнёс обед своим братьям. Они там воюют уже сорок дней, они слабеют, я хочу, чтобы ты пошёл, отнёс им обед».

«Я взрослый человеек. Чё они не подготовились, когда пошли? Ты чё, не знаешь, что на мне есть помазание быть царём? У меня нет времени прислуживать им! Я уже знаю, что они будут служить мне!»

Это была бы величайшая ошибка его жизни. Потому что всё, чем он должен был стать, было не в сумке, оно было в мешке. Если бы он не видел мешок чем-то важным...

Большинство людей не считают мешок чем-то важным. Поэтому они бросят его, неправильно отнесутся, неверно управятся с ним, или проигнорируют его.

Но именно мешок выведет вас на то место, где сумка сработает. Сумка без мешка оставит тебя играющимся с животными, когда ты был призван к царям. Тебе надо решить: «Станешь ли ты проводить свою жизнь играясь в лесу с животными, или ты будешь рядом с царями и принцами этого мира?»

Потому что я пришёл сказать тебе: «Мост от того, где ты есть, и где ты хочешь быть, не в твоей сумке, он в твоём мешке».

Величие не определяется тем, как высоко ты сможешь подняться, величие определяется тем... как низко ты можешь преклониться. Поэтому, когда Иисус был готов победить дьявола, Он не возносился высоко, Он опустился низко.

И Павел сказал: «Он уничижил...» Боже благий! Пока ты не научишься смирять себя, ты никогда не убьёшь своего гиганта!

Пока твой гигант не посмотрит на тебя, и не скажет: «Что я, собака? Что ты послал этого мальчишку бороться со мной?»

Пока ты не готов, что тебя обзовут мальчишкой, пока ты не готов, что тебя недооценят, пока ты не готов выйти на поле и сказать: «Я знаю, что это не много, но я дам это Богу, а Бог передаст это тебе!» Давид был готов опуститься... Библия говорит это так, и это очень глубоко. Она говорит это об Иисусе:

«Он обнищал... дабы нищетой Его вы обогатились». Это лишь ещё один способ сказать: «Он смирил себя».

Другими словами: «Мешки важнее сумок».

Служение важнее вип-ложи. Что если ты будешь служить превосходно, ты сделаешь себе имя.

Иисус обвёл их. Они искали Его в высоких местах. Он родился в низком... Они никогда не стали бы искать в сарае. Тем, что Он явился с низких местах, Он обошёл врага. проскользнул в нужное место. И в момент Его величайшей слабости, они повесили Его высоко, они растянули Его широко, всё было настолько печально, что земля занервничала, и начала трястись. И солнце сказало: «Я не могу смотреть на это. Я не могу даже светить сегодня». Сотник сказал: «Воистину сей был Сын Божий» Молнии, гром! Он опустил Свою голову, повис на плечах, и перед Своими учениками, обнажённый, обнажённый, Он умер! Умер! Где твоё Евангелие? Он умер! Где твой ходящий по воде Иисус? Он умер! Где твой Иисус с горы преображения? Он умер! Где целитель женщины с кровотечением? Он умер! Пётр взмахнул руками и начал материться. Фона начал сомневаться. Все они сказали: «Может Он был липой? фальшивкой?» Они не узнали Его! Потому что они смотрели ввысь. Он умер!

Три дня. Он был готов плохо выглядеть. Три дня. Он был готов, что над Ним будут смеяться. Но посмеялись над ними. Потому что рано... утром в воскресенье. Он поднялся. Со всей силой в Его руках. Сказал: «О, смерть! Где твоё жало? Могила! Где твоя победа? Голиаф! Где твоя победа?» Как Ты победил смерть? Я победил её умерев! Как Ты победил гроб? Я победил одолжив его. Я не покупал его, я одолжил его. Потому что Я знал силу смирения.

Если пойдёшь вниз, ты поднимешься, но если ты пойдёшь вверх, ты опустишься. Если ты будешь служить, ты будешь лидером. Но если ты настаиваешь на лидерстве - ты всегда будешь рабом. Иисус сделал Себе имя. Он сделал себе имя. Через своё служение.

 


[1] Фил.2:7

[2] Фил.2:6-7


Смотрите видео, а пока идёт
сбор на перевод следующей проповеди

Поделиться с друзьями

и ещё стоит подписаться на рассылку новостей, чтобы не пропустить новые статьи и видео от нас:

Подпишись, сделай шаг вперёд!

#ТиДи2016 сорок вторая проповедь года: "От мешка к сумке" 2017 © Служение Успех в Боге - перевод
Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
(13 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

RSS подписка на наш сайт

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились