Матф. 21:19-22 Так почему она завяла то? (БеБеБе 014)

Матф. 21:19-22 Так почему она завяла то? (БеБеБе 014)

Матф. 21:19-22 Так почему она завяла то? (БеБеБе 014) 2018 © Служение Успех в Боге

Все, кто читал Библию, знают историю про завядшую смоковницу. И у всех есть некоторый дискомфорт по поводу этой истории. Вероятно, он вызван совсем не ощущением несправедливости по отношению к этой невинной смоковнице. А что если это только кажется, что дискомфорт вызван этим, а на самом деле внутри откликается более серьёзная тревога?

 

Как обычно, полный текст передачи (с комментариями), и видео внизу. Кликните кнопку, если хотите смотреть, а не читать:

(смотреть онлайн проповеди Боженко БеБеБе)

Сегодня я в Сургете, через несколько минут я буду давать тут семинар «Деньги? По-Библейски!» и пока ребята готовят всё, я решил записать эту передачу. Сегодня у нас Матфея 21, стихи с девятнадцатого по двадцать второй и Марка одиннадцать, стихи в двенадцатого по четырнадцатый.

«и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», — будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

История со смоковницей… Она впечатляет всех, кто хоть раз читал Евангелия. У людей неизбежно всегда одна и та же реакция на эту историю: «Надо ОБЪЯСНИТЬ поведение Иисуса!»

Вопрос, который терзает умы людей, желающих верить в учение Иисуса, звучит так: «Как посмел Благой так Себя вести?»

Вы, конечно, не ОЗВУЧИВАЕТЕ вопрос именно так, но даже если задать вопрос «ПОЧЕМУ Иисус поступил так с невиновной смоковницей?» по сути, это лишь завуалированный вопрос человекоцентричной эгоэстической души «Как Он посмел!? Невиновную смоковницу!?»

Каждый раз перечитывая это место, будь то у Матфея, будь то (ещё ужаснее) у Марка, я тоже задаюсь вопросом: «Иисус, что же на самом деле Ты хотел нам сказать этой историей? Так вот вчера, прочитав этот отрывок, я стал искать комментарии богословов. У меня было не много времени, я сидел в аэропорту, была пересадка, поэтому я не стану заявлять, что я просмотрел все комментарии. Однако, из тех, что я нашёл, все можно объединить в две категории:

Есть комментарии (в основном православных отцов), которые делают отсыл к Александрийской герменевтике, к тому, что смоковница для Израиля символизировала Божий народ, то есть сам Израиль, и поэтому, проклиная смоковницу, Иисус таким образом отверг Израиля. При желании, мы можем это увидеть. Хотя, думаю, православный антисемитизм и его неправомочность в свете всеохватывающей любви Божьей как-то дискредитируют данную версию. Это они могут ненавидеть христиан, считая, что только они - народ избранный. Но мы, уверовавшие исключительно благодаря тому, что Бог возлюбил весь мир, а не какую-то одну группу людей, банально не имеем на права на повторение их ошибки, потому что тогда упираемся в вопрос «с чего мы взяли, что Его любовь реально именно к нам распространилась».

Короче, эта версия меня не устраивает.

Есть версия, которая говорит о том, что так как Иисус в обоих версиях этой истории говорит о силе веры, то вся эта история произошла и была записана двумя евангелистами только чтобы показать нам, насколько всемогущим фактором является вера! И, казалось бы, реально, вера Иисуса сделала моментальное чудо, которое никто никогда не видел.

Вот только вопрос: «Что так удивило тех, кто ходил за Ним три с половиной года, и уже чего только не видел, и к каким только чудесам сами не рукоприкладствовали!?» Более того, они все были иудеи, а это значит, они знали про куст за день выросший, и за день завядший у Ионы пророка. Что же их так удивило?

Возможно, дело было не совсем в том, что смоковница завяла. Как говорит Павел, «В этом есть иносказание». Возможно.

Обращу ваше внимание на то, что Иисус не говорил дереву засохнуть, умереть. Вообще, если совсем придираться к словам, то Иисус не проклинал смоковницу в плане её смерти. Это ученики так интерпретировали, и сказали: «Вот, смоковница, которую Ты проклял, засохла».

Мне этот нюанс очень интересен. Иисус не говорил ей: «Умри», Он сказал, что никто больше не вкусит от неё плода, а она засохла в результате. Может ли это означать, что бесплодность жизни равна смерти? В глазах Бога - скорее всего.

И, хотя все комментаторы, которых я нашёл, говорят об Израиле, я хочу сегодня просто задать вопрос: «А что если ученики увидели в этой ситуации прообраз личной жизни, а не всего народа?»

Легко эту историю списать на народ, да ещё и для большинства из нас - не наш народ. При таком толковании этой истории она нас не касается так близко. Это просто защитный механизм от более глубокой истины.

Писание говорит нам, что мы не знаем, когда придёт Господь. Писание говорит нам, что Он - владыка этого мира, в том числе и наших жизней. И Писание говорит нам, что Он ожидает от нас плода в жизни…

А что если вся эта история не о смоковнице, не об Израиле, а о том, что в мою и твою жизнь, в любой момент, про который мы будем говорить: «Ещё не время», Господь придёт, ожидая вкусить плода, а окажется, что из-за того, что мы говорим: «Ещё не время», этого плода не Он найдёт?

Это мы можем считать, что ещё не время собирания смокв. Но вот в чём дело: Когда Ему понадобился наш плод, а его не оказалось, кто сказал, что Бог будет подстраиваться под наш «календарь».

Конечно же, речь не о том, что мы должны быть в паническом страхе «не ужели Господь проклянёт меня?». Я не нашёл в Библии, чтобы Он проклинал нас когда-либо. Если внимательно читать, вы не увидите этого. Его подход другой: «Я дал тебе благословение и проклятие, жизнь и смерть - выбери жизнь». Другими словами, Он не проклинает нас, Он даёт нам выбор между благословением и проклятием. Когда мы делаем неправильный выбор - это всё равно что засохнуть.

Эта история, на мой взгляд, она касается каждого из нас. «Сын Человеческий, придя на землю, найдёт ли веру на земле?» Эта история относится к нам не для того, чтобы запугать нас в чём-то, «ибо не дал нам Бог духа боязни». Эта история для того, чтобы мы подсуетились иметь плод в жизни уже сегодня, не прикрываясь словами, что сейчас «не сезон», что «ещё не время». Откуда мы знаем время, когда Ему понадобится именно наш плод?

Итак, если сегодня Иисус будет проходить мимо, и «взалкает», подойдёт к тебе, что он найдёт: листья, или плоды??

Успехов вам! 

 

 


Смотрите видео, а можно
поблагодарить за эту передачу

и ещё стоит подписаться на рассылку новостей, чтобы не пропустить новые статьи и видео от нас:

Подпишись, сделай шаг вперёд!

Матф. 21:19-22 Так почему она завяла то? (БеБеБе 014) 2018 © Служение Успех в Боге
Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
Последнее изменениеПонедельник, 05 ноября 2018 16:58
(2 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились