Библейская теория угощения или как гарантированно потерять свои благословения

Библейская теория угощения или как гарантированно потерять свои благословения

Библейская теория угощения или как гарантированно потерять свои благословения

Недавно в моей жизни была очень любопытная ситуация. Мне посчастливилось угощать очень уважаемого мной человека в ресторане. Два дня подряд. Человек очень порядочный, и в первый день пытался вернуть мне деньги. Поэтому, на второй день я предвкушал сопротивление и пока я ехал в ресторан, я мысленно продумывал, что я мог бы ответить на эти возражения. Постепенно, диалог в моей голове перешёл на другие рельсы: Я стал спрашивать Бога, зачем мне это надо, чего я хочу добиться, и почему это так принципиально для меня самого.

Стоит пояснить, что вопросы «зачем мне это надо» и «чего я хочу этим добиться» были вызваны другим сомнением: «Насколько искреннее моё желание угостить человека? Нет ли за этим каких-то неправильных мотивов?»

Все эти размышления были вызваны у меня давно укоренившимся пониманием, что Бог видит абсолютно всё, и перед Ним играть спектакли бесполезно. Я могу пытаться произвести впечатление на людей, но Бог видит меня абсолютно «нагим», без всех этих понтов и красивых одёжек. Любые попытки обмануть Его – банальный самообман. Поэтому, для меня всегда важно быть прежде всего искренним с самим собой – что и зачем я делаю. В тот период моей жизни уже было зарегистрировано множество непредвиденных расходов, и, с точки зрения логики, было бы правильнее не транжирить. Но в сердце всё равно была непоколебимая уверенность: «Я должен оплатить этот чек». Именно этот внутренний диалог между логикой и чувствами, между мозгами и сердцем и побудил меня задать вопрос Богу: «Бог, поясни мне, что я чувствую, и какое решение будет правильным?»

Ответ, который я получил, был одним из тех, которые переворачивают всё мировоззрение. Настолько сильное оказалось впечатление, что когда сегодня нарисовалась непредвиденная встреча с ещё одним человеком, я в первую очередь стал думать, как не дать этому человеку оплатить счёт…

Когда я задал тот вопрос Богу, в ответ я услышал: «Исав ДВАЖДЫ потерял благословения потому, что ДВАЖДЫ позволил другим подавать угощение!»

Поделиться с друзьями

Действительно, первый раз он позволил другому (Иакову) накормить его, и отдал добровольно первородство за это. А второй раз он потерял благословение, потому что хотя он должен был накормить своего отца, его опередили. И оба раза в ситуации была задействована трапеза… Верон Аш когда-то сказал, что Адам потерял благословение Рая, когда он позволил себя накормить, в то время, как это была его ответственность кормить.

Реально, меня интригует, насколько центральное место в Писании занимают разного вида трапезы… начнём с того, что первое, что Бог сказал человечеству, это для чего мы сотворены, и чем нам надлежит питаться. Представьте себе, вы только что сотворили венец своего творения, то, о чём мечтали всю свою жизнь, что вы скажете ему в первую очередь? Самое важное. Оказывается, самое важное было «зачем» и «еда вон там». Закончим тем, что в конце концов Он говорит про дерево, плоды, листья которого надо есть, чтобы целым народам получить избавление. Авраам встречал Ангела Господня трапезой, позже Иисус трапезой прощался с учениками, и завещал нам делать это «в воспоминание». И, вероятно, более всего меня впечатляют слова в Исходе 24:

«И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели [место] Бога, и ели и пили». (Исх.24:11)

Слова «не простёр руки Своей» говорят о том, что никто не мог видеть Бога и остаться в живых. Однако, здесь они остались в живых. Но мне любопытно другое – к контексту никак не привязаны слова «и ели и пили», они там ни на что не влияют. Зачем они там написаны? Может, для того, чтобы мы обратили на что-то другое внимание? Может быть, тот факт, что они «и ели и пили» и тот факт, что они остались живы – связаны?

Я помню, как один гость приехал к нам в церковь, и я его переводил. У нас есть такая традиция, что, когда гости приезжают, некоторые люди открывают свои дома, и накрывают обеды или ужины для гостей у себя дома. И вот после одного такого визита этот гость сказал мне: «Сделай так, чтобы меня больше никогда не возили к этим людям в дом». Мне даже не приходило в голову уточнить, почему, мало ли, чего ему не понравилось. Человек очень чувствительный в духовном мире, может, он что-то там «унюхал» не то. Однако он тут же пояснил: «Вообще, если дома, то я есть буду только у пастора дома. В других случаях – только рестораны. Пойми, когда я кушаю у кого-то дома, я заключаю с ними завет. Трапеза – это заключение завета, а с теми, кого я не знаю, я не хочу разрезать завет».

Нередко мы думаем, что покушать, это что-то такое, повседневное, малозначительное. Однако, в Библии мы видим много ключевых вещей, которые связаны с трапезами. Когда мы едим сами по себе – это одно, но, когда мы это делаем с другими людьми, это уже некое таинство. Вот такая вот пища для размышления…

Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
(8 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились