16 октября (План Победа)

• Пс. 106 Всё-таки, насколько же часто в Писании благословение приводит к благоденствию! Например, стих 38, да и весь Псалом об этом. Чёткая взаимосвязь: Если проблемы появились имущественно – то надо разбираться со своей духовной жизнью. Если разобрался, то Бог благословляет, а следовательно приходит и благоденствие.
• Иак. 4:4 Вопрос так пока и остаётся открытым. Что имел в виду Иаков, говоря прямое противоречие Иисусу Христу? «Ибо так возлюбил Бог мир», используются слова «агапэо» и «козмос», даже если мы берём толкование «Агапе» по (лже-)словарю Боба Джонса, то мы видим, что Иисус Говорит, что Бог без условий ВОЗЛЮБИЛ всё, что было им сотворено (весь космос) . Словарь Джеймса Стронга говорит больше, «агапе» - любовь в моральном или социальном плане, то есть, у Бога нет повода ненавидеть всё, что им сотворено, весь космос (вполне логично, собственно, чего бы это Он возненавидел то, полный любви). Иаков же говоря использует то же слово «козмос», но меньшее по значимости чем «агапе», слово «филиа» (не путать с «филео», филео не вызвало бы вопросов, потому что обозначает ещё и одобрение мира). Филиа, это действительно просто дружба. То есть, Бог то возлюбил всё, что Он сотворил, но если мы занимаем позицию дружбы к тому, что Он сотворил, мы враждуем с Богом? Странно. Противоречий в Писании нет, есть противоречия нашего понимания отрывков Писания, показывающий неверность нашего понимания. Вопрос открыт. Где есть расхождение в пониманиях??? Одна из мыслей, что истинная суть может быть в одном из значений корневого слова «филос» - фамильярность. Но ведь тогда совсем радикально меняется смысл слов Иакова - «Фамильярничающий с миром (относящийся к нему без уважения) становится врагом с Богом». Неужели действительно об этом речь?
• Иез. 20:11-13 Ещё одно подтверждение тому, что в Пятикнижье второй закон – не повторение первого… Указываются две мотивации соблюдения Закона.

«»