18 марта (план Победа)

18/03 Читаем Пс.76; Рим.5; Втор.1-2

Пс. 76:21 Это следует помнить всем нам, прихожанам, а, особенно, ухожанам – Было множество "непопулярных" поступков со стороны Моисея и Аарона. Они не были идеальны. Против них бунтовали. При всё при этом – Это был Бог, который вёл народ руками Моисея и Аарона.

Рим. 5:2+ Павел любит писать эскалады. Вот, например здесь: Мы верой получили благодать, в которой хвалимся надеждой и скорбями. Именно скорбь порождает терпение, терпение – опыт, опыт – надежду, которая не постыжает. То есть, Вера даёт нам благодать пройти путь от скорби к надежде, и уже этой надеждой мы хвалимся! Самое интересное, что Стронг даёт такое определение этому слову "Надежда": Элпис – ожидание злого (страх), ожидание хорошего (надежда). То есть, на греческом одно и тоже слово использовалось и для страха в данном ракурсе, и для надежды. Из всей же тирады делаем вывод, что речь именно о предвидении – опыт учит нас предвидеть и худое и доброе, но познание Господа – позволяет нам потом хвалиться пройденным. Мы знаем, что пессимист и оптимист смотря на одно и тоже, будут видеть разное. Павел говорит, что предвидя, мы выбираем хвалиться славой Божьей, потому что Христос умер за нас именно потому, что предвидел худое – чтобы отменить это!

Рим. 5:12-15 Возможно отсюда и берётся учение о том, что все спасутся. Не скажу, что прямо вот согласен с тем учением, но логика Павла здесь может приводить к таким выводам: Если смерть по факту вошла через одного во ВСЕХ, то дар по благодати – тоже для всех. И если смерть вошла и в тех, кто не согрешил вместе с Адамом, то и жизнь вроде как должна. Но, по более тщательном размышлении над этими стихами, понимаем, что Не просто смерть напрямую вошла, так, что мы не грешим, но умираем, а СПОСОБНОСТЬ, и даже ПОТРЕБНОСТЬ согрешить вошла, и уже грешной природой каждого – входит смерть. Так и жизнь – через Христа в каждого вошла способность, потребность жить. А не сама благодать и спасение. Как то так вот...

В первых главах Второзакония идут нестыковки с тем, что мы читаем в книге Чисел. Вероятно, это очень вольный пересказ событий, без каких либо хронологических зависимостей. Примеры нестыковок:  Втор. 1:22 против Чис. 13:2-3; Здесь сначала 2:14, а потом 2:24, а в Числах сначала 21:21-35, а уже потом 26:64-65, однако, есть очень хорошие и интересные принципы здесь:

Втор. 2 Здесь много чего всего в нескольких словах. Например, Сыны Исава – Израилю братья, и всё равно, Бог говорит не дам вам ничего от них – покупайте! Или другой пример: То, что у тебя «пустыня» не обозначает, что тебе должны давать халяву – всё равно покупай, потому что Я благословил тебя даже в пустыне! Ну и тот факт, что Бог охраняет землю не только Израиля, но и тех, кого, казалось бы, скинул со счетов: детей Лота, детей Исава. Ещё один момент и про сынов Лота и про сынов Моава – история точно такая же, как история, которая предстоит ещё только Израилю: Они пришли на земли, уже занятые исполинами, и им пришлось завоёвывать эти земли, хотя Бог и говорит, что Он «отдал» эти земли им.

Втор. 2:8-9 Интересно подметить, что с одной стороны, Бог вроде проклял Моава, и запретил им входить в народ Израилев, и даже запретил Израилю желать Моаву добра, с другой стороны, оберегает даже их территории и имущество!

Втор. 2:37 Мало знать, что Бог сказал тебе взять, очень важно знать, чего Бог НЕ говорил тебе брать! Только тогда тебе будет принадлежать успех в «битве».

Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn VK
Последнее изменение%AM, %18 %343 %2014 %11:%март
(0 голосов)

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

RSS подписка на наш сайт

×

Хотите больше?

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать новейшие статьи, видео и прочее

Вы можете отписаться в любое время.

Написать нам
Если вы обнаружили какую-то ошибку на нашем сайте, пожалуйста опишите нам, что именно не так. Также эта форма позволяет вам задать вопрос нашему служению...
1000 максимум символов
Мы постараемся отреагировать как можно быстрее. Если Вы пришлёте нам много сообщений об ошибках, мы отблагодарим вас каким-то бонусом!
0
Поделились